2008年12月29日

新闻是怎样误导人的

现在有一个现成的例子来说明，新闻是怎样误导人的。

这是最新关于以色列空袭加沙的新闻。
地址：http://news.sina.com.cn/w/2008-12-29/213014954210s.shtml

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以色列空袭加沙已致318人死多数伤员伤势严重

以色列空袭加沙已致318人死多数伤员伤势严重

以色列空袭加沙，现场浓烟滚滚

中新网12月29日电综合报道，以色列战机连续第三天对加沙地带发动攻击。受到攻击的巴勒斯坦目标包括控制加沙的激进组织哈马斯的内政部等。其他受攻击的目标主要是哈马斯的政府机构办公楼和加沙的基础设施。巴勒斯坦医务人员说，自从上周六以色列开始空袭以来，已有318人丧生，超过1400人受伤。

以色列或将发动地面进攻

以色列坦克和装甲车已经集结在加沙和以色列的交界处。以色列已经宣布加沙地带周边地区为封闭的军事区。以色列说，这是因为巴勒斯坦有可能对以色列发动报复性火箭弹攻击。

以色列过去采取这一举动时，随后会向整个加沙发动地面进攻。29日早些时候，以色列南部城市阿什凯隆的市长说，一名以色列人死于加沙的火箭袭击，还有8人受伤。

巴武装已向以发射140枚火箭弹

以色列《国土报》29日报道说，自以色列的军事行动开始以来，巴勒斯坦激进武装已经向以色列发射了140枚火箭弹。但这比以色列军方估计的要少。

以色列国防部发言人吉拉德说：“我们空袭的目标当然是哈马斯而不是普通老百姓。我们的目标是恢复停火。尽管巴勒斯坦人试图攻击有效目标，并且火箭弹的射程比以前要远，但发射的数量明显减少。这就是说，我们要继续我们的军事行动，不达目的绝不罢休。”

多数伤员伤势严重

一名巴勒斯坦医生表示，他在28日夜里和29日看到的几乎所有伤者都是平民。他说，他的医院已经把普通的房屋改为急诊病房，以应付越来越的伤者。这名医生还说，医院里的医疗供应已经不多了。

另有目击者说，以色列战机在加沙市摧毁了哈马斯控制的内政部，还对加沙地带的伊斯兰大学进行了至少5次空袭。以色列说，这场攻势是对激进分子一再从加沙袭击以色列领土展开的回击。

28日晚间，一名以色列警察在拉姆安拉枪杀了一名巴勒斯坦示威者。据称这名示威者企图向警察投掷汽油弹。

据英国援救组织乐施会的报道，加沙地带医院的药品出现严重短缺现象。人权组织“自由加沙”说，加沙城市医院目前收留的大部分伤员是以色列空袭的受害者。据医生估计，80%伤员的伤势过于严重，难以生还。
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看了以上新闻，什么感觉？是不是觉得以色列很无耻？强词夺理说自己是针对哈马斯，实际上是针对平民。而感觉哈马斯发射140枚火箭弹是被迫还击？是不是这个感觉？

如果你看了以下一则新闻呢？

地址：http://society.solidot.org/article.pl?sid=08/12/29/1145224

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以色列轰炸加沙

12月27日周六，当地时间11点30分，以色列出动战机对加沙地带的哈马斯目标发动空袭，目的是消灭哈马斯的火箭发射平台。到27日晚上，以色列空军扔下了100吨炸药，95%抵达了他们的指定目标，破坏了50个哈马斯操作的安全设施；28日以色列空军破坏了哈马斯控制的电视台；29日加沙伊斯兰大学的一个实验室建筑物被炸毁。空袭至今已造成313人死亡（至少56位平民），大约1400人受伤。轰炸发生后伊斯兰国家集体谴责以色列，推崇和谐的中国外交部表示反对巴以用武力解决争端，美国则谴责哈马斯没有遵守停火协议。空袭的起因是，2008年截至12月21日哈马斯平均每个月向以色列发射215枚火箭，而过去的一周，也就是圣诞节前夕，哈马斯更叫变本加厉，以色列外长称空袭行动是为了让以色列人民过上和平的日子。对于阿拉伯国家民众的抗议和为死难者的落泪，有评论指责是鳄鱼的眼泪。
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请注意我用紫色标出的粗体字，哈马斯每个月甚至每天都向以色列南部发射火箭弹。总所周知，火箭弹不是导弹，火箭弹是会乱飞的。假设每天云南边境都有人用火箭弹打天朝境内的村落，天朝是什么反应？这不是假设，去查查中越边境战争是怎么打起来的。

下面看看哈马斯在圣诞节怎么更变本加厉（不懂英语可以看看图），为什么以色列忍无可忍了，想一想为什么英美拒绝调停。再想一想，事实是不是像这位阴谋论者猜测的那样：“以色列大选即将开始，这似乎成了一个死结：要想当以色列总理，他首先是好战者，首先得向选民表明征服哈马斯是既定目标。而美国新旧总统交接间隙，美国政府不好表态，也是发动袭击的良机。”

地址：http://atlasshrugs2000.typepad.com/atlas_shrugs/2008/12/merry-christm-2.html

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Wednesday, December 24, 2008
MERRY CHRISTMAS ISRAEL! ISLAM SAVAGES ROCKET BARRAGE ON DEFENSELESS JEWS

The "leadership" of Israel should be tried and sentenced to life imprisonment right along side the Islamic terrorists they free.

Hamas Pounds Israel: amas fighters fired off a barrage of rockets on Wednesday againstIsrael, which retaliated with a deadly air raid in an escalation of Gaza violence that is dimming prospects of a new truce.

Israel Hit by Biggest Gaza Rocket Barrage Since Cease-Fire

Palestinian ~~militants~~ [blood thirsty depraved savages - Atlas] launched their biggest rocket barrage on southern Israel in at least six months as Prime Minister Ehud Olmert’s government warned that its patience is running out.

The giant pussy speaks. The embarrassment to all Jews worldwide whispers. Islamic wild boars busta laugh.

About 70 rockets and mortar shells have been fired at Israel since midnight local time, an army spokesman said by telephone, adding that it was the largest assault since a cease-fire with Hamas began in June.

Palestinian rocket attacks have been growing since the truce expired Dec. 19. While Israel has reacted with air strikes, Olmert’s cabinet, divided on how hard to press Hamas militarily, has held back from larger actions.

Olmurderer is a stinkin coward. *spit*

“Israel has demonstrated great restraint, but this cannot continue,” Mark Regev, a spokesman for Olmert’s office, said by phone. “The deterioration we have seen in the south is solely the responsibility of Hamas, which has deliberately acted to torpedo the calm.”

Calm? Another self deluded idiot.

‘Exploiting the Weakness’

“Hamas is exploiting the weakness of the Israeli government’s response,” Ashkelon Mayor Benny Vaknin said on Israel Army Radio today. The southern Israeli city, which was hit by two rockets from the Gaza Strip, is home to 110,000 people. “I see no explanation for this weakness,” he said.

A Jewish home bombed by Islam

Masked Islamic savages from the "Popular Resistance Committees" are seen with homemade rockets on the outskirts of Gaza City, Wednesday, Dec. 24, 2008.

Pious Muslim at work

The lull is the Obama lull .......... now that he is elected. All bets (and hudnas are off)

Doesn't "humanitarian"aid require humanity?

UPDATE: Time for a Modern-day Hanukka Miracle in Gaza MIchael Freund, J Post

Freund wrote me, "As we celebrate Hanukka, Palestinian terrorists in Gaza are raining rockets down on tens of thousands of Israelis living in Ashkelon, Sderot and Netivot, many of whom are being forced to spend the holiday in protected rooms and shelters. As I point out in the column below from the Jeruslaem Post, the heroes of the Hanukkah story also had to confront a restive and hostile Gazan population, as described in the First Book of Maccabees. The Hasmoneans moved quickly and decisively to quell the problem - and it is time for Israel to follow in the footsteps of our ancestors and do the same".
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看到这些，你还同情巴勒斯坦吗？

为什么我煌煌天朝的舆论从来都是偏向巴勒斯坦呢？就因为以色列是美国的小兄弟，而美国在我们的舆论里从来都是负面新闻的代名词。

我煌煌天朝舆论误导群众的手法其实很拙劣，说好听就是有所选择所要报道的事实，隐去了不想报道的事实，不全面展现事实真相而已，还且不说歪曲事实的部分。明白了这个道理，就会最近几年风起云涌的极端民族主义其实是天朝持续不断十多二十年的舆论误导造成的。这也能算作天朝舆论误导的巨作了，活生生的把全世界塑造成了我们的敌人，好像全世界人民对我们都不友好，比如4年前的布什，比如最近的萨科齐。我实在是不明白，为什么萨科齐会见达dl赖就“伤害了中china国人people民的感情”了。我是人民，我的感情没这么脆弱。

顺便说一句，我煌煌天朝舆论误导的另一项伟大成就是，把全国人people民都搞成了阴谋论者。比如，我的室友是完全扯下了蒙眼的红布的那类人，但是，他非常肯定，半年前家乐福事件闹得最凶那会儿，某城市家乐福门口的国旗降半旗是家乐福在挑衅中国。我明确告诉他那张照片是ps的或者是有人陷害家乐福。他不为我的劝说所动。事后证明，那是fq们导演的一场闹剧而已。煌煌天朝天天都把人家对我们的批评编造成阴谋，所有的对外社论里都充斥着这类似的阴谋论。被阴谋论包围的人们，怎么能不成为阴谋论者呢？

其实，新闻误导人是全世界做新闻的普遍现象，比如国外的报纸谈到中国的时候，不管说什么总喜欢扯几句“人hr权”之类的东西。可是，毕竟在一个公司化的自free由竞争的报业环境里，很多重要的事实，比如巴勒斯坦向以色列发射了一整年的火箭弹这种事实是没法掩盖的。

而在我煌煌天朝，所有的新闻机构的正式文本中，都强调一方面的事实，而弱化甚至掩盖另一方面的重要事实，这就值得人反感、深思。反感的是新闻的这种做法。深思的是：到底以后我们该如何读新闻！

这里有一个简单的方法，下次看到这类新闻：“外交部发言人指责某某人的不实之词”，那么我们第一反应应该是，有人说了什么。而有人说的具体内容，一般天朝的新闻里没有提到，只知道从外交部发言人口里转述的某人的讲话内容都荒谬而不值得一驳。试想，荒谬而不值得一驳的言论为什么会惊动外交部发言人大人来驳斥呢？于是乎，就应该找人家说的内容来看看。看不懂英文没关系，一般重要的事情台湾媒体都有报道。然后动动你的小脑瓜想一想，90%的机会你会惊喜的发现，实际上人家说得还是颇有道理的。所以，看新闻的秘诀是：

新闻--->找源头--->思考

千万千万不要在没找到源头之前胡乱猜测，以我们已经被训练成为阴谋论者的身份去猜测，90%会猜错。

2008年12月28日

《inside North Korea (走进北朝鲜)》

今天在这个博客上看到《inside North Korea》这个纪录片的介绍，赶紧下回来，赶在写开题报告的空隙看了一遍，不寒而栗！

我是抱着想要获得朝鲜这个神秘的地方的第一手影像资料的愿望去看这个片子的，然而这个目的并没有达到，这个片子从技术上讲还是“脱北者”的讲述、我们熟悉的其他影片的剪切和那么一点点的自拍影像。可就是这么一点点的总共不超过10分钟的自拍影像，一次又一次的让我不寒而栗。甚至到了影片最后，当一礼堂的人对着两张胖相片高呼万岁的时候，每一声都能让我不寒而栗一次，不是那种从脚板心凉上来的感觉，而是真正的战栗。

想到，当年那个我们的父母辈也这么高呼过的人至今还躺在离我不到20公里的地方，急剧加重了我的恐惧感。

不管是对朝鲜感兴趣的人，不管是想体验无来由的战栗的人，不管是想看恐怖片的人，都应该去看看这部优秀的纪录片。

这是电驴的链接（视频+字幕），这个版本音画同步不太好，可以自己搜更好的版本，电驴上有。另外，里面的英语实际上不是很难，配合着字幕可能即便音画不太同步也能看懂。
ed2k://|file|[%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E5%9C%B0%E7%90%86-%E6%9C%9D%E9%B2%9C%E6%8F%AD%E5%AF%86].National.Geographic.inside.North.Korea.HDrip.XVID-MOONLAKE.avi|311205888|4F7AA6A067D3C2A1F5894129A41B32F7|/
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下面是“都是骗人的”老师的推荐词，写得比我声情并茂多了，也一并推荐看一看：

提示：访问这个博客需要一点儿技术手段

原文在：http://huajiadi.spaces.live.com/blog/cns!CE0C860F2F8B85CA!2151.entry?ccr=6806#comment

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地狱纪录片：《走进北朝鲜》

都是骗银地

很久以前，推荐过纪录片《通往首尔的列车》，讲述“脱北者”的经历，不再说了。

今天晚上去看了2007年国家地理拍摄的纪录片《走进北朝鲜》，是难得的关于朝鲜的真实影像，强烈推荐。该摄制组随一国际人道主义机构进入朝鲜，冒着巨大危险拍下了这些资料。当然也饱受非议，因为这部影片在西方的发行，之后国际人道主义机构进入朝鲜不得不受到更严格的审查。

朝鲜语中“万岁”的发音和中文相似，不停的看着听着朝鲜人民对着金大胖二胖的照片高呼“万岁”，确实从脚心升起一股凉意。

以前写博客，为《通往首尔的列车》中的猥琐的中CN国政government府感到羞耻，今天看这电影，我更是羞愧难当，恨不得当场一头磕死。
这电影是韩国同学的一个学生组织放映的，电影结束后很多观众提问。问得最多的是关于那些“脱北者”在中CN国的遭遇，还有奥o运会前中CN国政government府疯狂搜捕这些人将其遣返，以杜绝可能发生的集体抗议。说过了，这些人回去必然生不如死，而今天所有在场的观众中只我一个中CN国人，同志们可以想象我当时的窘迫。

这还没完，影片结束后韩国同学们开始为下周的一场慈善音乐会宣传，门票收入用来支持一个叫“SOS”的行动。兄弟们，你们知道这行动是干嘛的么？

“SOS”，全名“save our sisters” （救救我们的姐妹）。是说中CN国边境的一些人贩子，打着帮助这些“脱北者”的名义，将其中的朝鲜妇女返做妓女或卖给边远地区的男人做老婆。这个行动就是为救助这些人而在募捐，电影结束时有意向的同学可以签名，我当时以最快的速度逃离了现场。出门等着和我同去的罗马尼亚室友，见面儿的第一句话就是：“操他妈的，窘死我了，早知道不来了。”他还安慰了我半天，不过也对这电影表示了震惊：“就算在齐奥塞斯库时代，我们罗马尼亚也没见过这阵势啊。”

无论你用什么渠道，我建议你一定看看这部DVD。如果你还不清楚毛时代的罪恶的话，这片子相信能为你提供最佳的注解。片中一句解说词（大意）：“渐渐地，你已经分不清什么是真正的信仰，和什么是真正的恐惧。”

走进地狱，走进北朝鲜。强烈建议中宣部翻译成中文全天候播放，肯定全国人民都倒吸百八十口凉气，衷心的感谢上苍把自己生在了中CN国。毒奶粉，忍忍也就喝了吧，起码喝完了管饱，还能放下碗骂娘。不像朝鲜人民，饿死时的遗言还得是：“感谢伟大领袖，将军万寿无疆。”

2008年12月25日

我们所走过的2007年

几乎两个月没有写新的日志了，重新开始更新日志。

这是一个奇怪的题目，这2008年都已经要过去了了，我为什么还写“我们所走过的2007年”呢？

原因有二，首先，我在去年年末的时候答应人家要写2007年一年所发生的事情，这一年居然都没有写，在此只能补上列表作为重拾笔的开篇。

更重要的是，这些事情在2007年年末看来都是不得了的大事，而现在，你还记得多少呢？我们都是善忘的，现在2008年岁末的时候，我们爱说，2008年是多事之秋。可是，2009年年末的时候，你还记得多少呢？

换一个问题，如果以后有第27史，叫做《中*华*人*民*共*和*国史》，2007年的哪些事、哪些人能进史书呢？我想，也只有黑砖窑、华南虎和厦门散步，周正龙和连岳可以入选吧。

所以，往事如烟。可是先贤却告诉我们，往事并不如烟，我们正是在这些或许我们已经不记得，但是却和我们的生活息息相关的往事中蹒跚前行，才能越来越好。

2007 我们一起走过

8月17日山东华源溃水淹井事故，共有172名矿工被困井下
6月15日黑砖窑
6月7日重庆城乡统筹实验区
6月15日纸包子
10月12日华南虎
11月21日签字门
7月18日济南洪水
7月9日纯净水造假
8月16日珊瑚虫
7月2日北大奥运乒乓馆起火
11月8日-11月14日瓜*尔*加的博客被关
2月26日上网-4月2日谈妥钉子户
9月5日彭宇撞老太太宣判
12月5日山西洪洞煤矿
8月14日凤凰大桥
6月1日厦门散步
10月15日十七大
9月20日广电总局选秀规定
10月30日奥运售票系统
12月19日取款门
6月15日广东垮桥
11月20日蚁*力*神游行
1月1日死刑收归最高法院
12月7日国*务*院批准调整假日
12月27日胡佳“被控颠覆国家罪”
2月炎*黄*春*秋《民*主*社*会*主*义模式与中*国前途》
1月11日导弹击毁气象卫星
11月29日茅于轼等《关于废除劳动教养制度的公民建议》
太湖蓝藻
股市狂涨
中国产品质量问题
猪肉涨价

2008年7月31日

梦、背叛、痛

昨天做了一个关于背叛主题的梦，惊醒，心口一阵阵的痛，再也睡不着。记得两三个月前，做过另一个梦，女主角是另一个人，也是惊醒，也是心口一阵阵的痛。真的很痛。

躺在床上，我却无比清醒，只有这种时候，我才感觉到苦楚。曾经有那么一点儿喜欢的女生嫁人的嫁人，有主的也很稳定了。我躺在床上，却不知道自己到底还能追求谁，我这种没心没肺的人，看不见前路。

年龄一年年的增加，越来越少为独身一人而烦恼，想不到感伤却突然袭来梦中，很痛啊！

《寂寞难耐》

总是平白无故的.难过起来
然而大夥都在笑话正是精彩
怎麽好意思.一个人走开
不是没有想过.随便谈个恋爱
一天又过一天.三十岁就快来
往后的日子怎麽对自己交待
寂寞难耐寂寞难耐
爱情是最辛苦的等待
爱情是最遥远的未来
时光不再啊.时光不再
只有自己为自己喝采
只有自己为自己悲哀
虽然曾经有过很多感情的债
对於未来的爱还是非常期待
这一次我的心情不高不低不好不坏
寂寞难耐寂寞难耐
爱情是最辛苦的等待
爱情是最遥远的未来
时光不再啊.时光不再
只有自己为自己喝采
只有自己为自己悲哀

哎……还有什么好说的呢？不去努力追求，却希望有美好的事情掉在自己脑袋上，是不是愚昧呢？

2008年7月24日

墙还是那道墙啊，墙里的人还是那些人吗？

这是“译言”的Blue的炫影翻译大西洋月刊James Fallows的一篇文章，原作者写得很好，翻译者翻译得很精妙，里面很多内容简直可以直接作为维科基百百基科维对“那道墙”的解释来用。我的space因为一篇调侃“那道墙”的博文被“那道墙”无情的封url关键字了，所以对“那道墙”的不爽又增加了几分，我全文通读了这篇文章，并且佩服其中一段话的准确：

“……当长城背后的东西已足够丰富，干嘛还要花费时间和精力，并担当不必要的风险，仅仅是为了看看外面？

所有金花露水盾工程使用的技术，所有帮助建立防火长城的神奇镜像——这些和其他现实的成就都是为了一个早已存在的目的。他们通过使探寻外部信息成为讨厌的事，把中国人都赶回到惯常社会控制手段产生作用的环境。……”

同时，我要指出，这篇文章对中国网民的描述是不准确的，还停留在觉得中国人麻木的惯有印象当中，实际上除了“强国”“铁血”等几个极少数网站以外，其他地方，包括牛博、天涯、猫扑，甚至专门写软件新闻的cnbeta、瘾科技，从留言看，都能看出民心向背。难道真的是“大多数中国人对国际热议的话题完全没有概念，比如关于三峡大坝的争议。”吗？我看此谓不关心，乃即便敢说也会被删掉耳。

这是译者划分的上中下三部分的链接地址：
http://www.yeeyan.com/articles/view/brio/5959
http://www.yeeyan.com/articles/view/brio/5711
http://www.yeeyan.com/articles/view/brio/5960

下面是全文转载：

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许多因奥运到中国来的外国人将会使用互联网与家里联系，告诉家人自己的所见所闻，或者了解世界上在发生什么事。

他们首先就会注意到中国的网速感觉较慢。一部分原因是中国的互联网拥挤，导致国内国际通讯受到同样的影响。另一部分原因是信号需要花费可观的时间穿越太平洋光缆，来回于中美之间的服务器；到欧洲的时间会更长，因为也要经过美国。而剩下的一部分原因是中国的互联网审查，特别是当你浏览海外网站时。这就是外国人们知道的。

他们首先极有可能很惊讶，随后注意到中国的互联网似乎相当自由并不受控制。他们能寻找关于Tibet Independence或者8×8或者其他一些禁忌条目的信息吗？很有可能----而且他们能够进入一些有争议的网站。就算他们键入中文关键词“民主在中国”，也能得到结果。就连最有名的在中国受到限制的网站——维基百科，他们也能够访问。这些观光客自然会怀疑：我听说的“防火长城”跟中国对于互联网的禁锢究竟是怎么一回事呢？

事实上，奥运观光客的发现并非是中国互联网审查的缺位，而是互联网审查的小花招——一种仅仅为他们准备的波将金式（注：俄国女皇叶卡捷琳娜二世的情夫波将金，官至陆军元帅、俄军总指挥。波将金为了使女皇对他领地的富足有个良好印象，不惜工本，在“圣上”必经的路旁建起一批豪华的假村庄。于是，波将金村成了一个世界闻名的、做表面文章和弄虚作假的代号。常用来嘲弄那些看上去崇高堂皇实际上却空洞无物的东西。）的自由，而且仅仅是在他们待的那段时间里。根据我与中国两个科技组织的工程师们的对话显示，管理互联网审查的政府部门已经告诉他们要准备好为一些特定的IP地址解禁——一些网吧，饭店房间的端口以及会议中心等，奥运期间外国人有可能在此工作或停留的地方。（我不会透露任何与我讨论过这个话题的中国公民的任何信息，，因为他们承担着因为批评这套系统或者透露它的工作原理所带来的经济或法律风险。而且，我并没有向中国政府的相关机构寻求他们的说法，因为互联网审查制度的存在几乎在除了一些关于保障在线信息“纯净”的模糊声明以外，就几乎没有被公开讨论过。）

不管你怎么看，中国政府控制互联网的企图从来都是粗略、草率或者别有用心的。当美国的技术工作者写到这个审查体系时，总是倾向于强调它的种种限制。当中国公民谈论时——至少是跟我——他们倾向于强调它的强大。两种观点都是对的，这使得政府控制互联网的行为成为更大的控制人民日常生活的的企图的一部分。

令人失望的是，用“防火长城” 来描述中国政府的整个审查体系并不准确。中国事实上已经建立了一个防火墙——一个阻碍中国的互联网用户与外界轻松联系的障碍物——但那只是一个更大、更复杂的审查体系的一部分。官方为这整个计划所起的名字是“金盾工程”，名义上是用来阻挡损害中国网民的黑客和其他不安全因素的。由于重复这个名词让我感到不适，我将使用“审查体系”来代表包括防火长城在内的整个战略。

在美国，互联网本来是设计来避免信息瓶颈的，这样任何信息都能够绕过任何临时的阻碍呈现在人们面前。在中国，互联网天生就内嵌信息瓶颈。即使是现在，中国与世界上其他任何地方的网络联系都是通过为数不多的3个国际光缆出口完成的：北部的环渤海地区，接驳通往日本的光缆；中部的上海，同样是接驳通往日本的光缆；南部的广州，接驳通往香港的光缆。（中国有一小部分地方通过又贵又慢的卫星方式连接网络。还有一些穿越中亚通往俄罗斯的光缆，但流量不大）在2006年末，由于地震损坏了台湾附近的主要海底光缆，中国的互联网用户才意识到这些出口有多重要。几个月之后，中国大部分地区的国际通讯才恢复到地震前的速度。

当局能够很容易就能够做到发达国家政府很难做到的事：从底层监视所有进出中国的网络流量。他们通过在国际出口处安装被称为“嗅探器”的装置监视进出中国的数据包。这个行为在表面上使用镜像来掩饰。“镜像”是用来描述正常的备份操作的，在这种情况下也是真实的，但是与此同时，小型镜像也被利用起来。数据通过光缆以脉冲的形式传播，由于需要经过出口网关，为数众多的小镜像将数据传送给一套独立的隶属于金盾工程的电脑集群。这就显现出这个词汇（金盾工程）的可怕之处了。在其他组成互联网的路由器和服务器（指大规模电脑集群必需的文件服务器）都在尽全力使数据封包到达它应该到的地方时，中国自己用于互联网审查的电脑却在检查这些数据，已确认这些数据是否违禁。

这些镜像路由器最初由美国科技公司——思科为中国当局设计并制造的，这也正是思科遭受人权组织如此非议的原因。思科总是对因当局监管需求定制相关设备的事实抵赖，声称它仅仅是把卖给其他任何人的设备卖给了中国当局。这个议题现在已经没什么意义了，因为全世界的公司都能生产同样功能的路由器，这其中包括中国自己的网络设备巨头——华为公司。接下来的功能细化主要在由中国自行研制的监视软件方面。许多这方面的专家都被认为来自军队的科技机构。通过对防火长城做反向研究，以期绕过防火长城的中国及外国工程师告诉我，官方的工作进行的越来越好。

Andrew Lih曾经是一名新闻业专家，现在是一个定居在北京的软件工程师（同时撰写了即将出版的The Wikipedia Story)，向我透露了GFW是怎样阻止中国互联网用户从国外网站查找特定内容的。当用户从浏览器发出请求之后的几秒钟内，抢在特定的信息出现在屏幕上之前，至少有四件事可能出错——或者说被用来使你出错。

第一，也是最直接的方法就是“DNS劫持”。DNS或者说域名系统，可以看做登载网站的电话簿。每当你键入一个网址时——比如www.yahoo.com——域名系统就会去检查与这个网站对应的IP地址。IP地址是用小点分隔的一系列数字——例如，TheAtlantic.com的 IP地址就是38.118.42.200。如果DNS被控制，返回一个空地址或者错误的地址，用户当然就不能到达正确的网站——就像打电话却被告知一个错误的号码，当然就找不到正确的人。键入BBC新闻频道的网址时，常常就会遇到这种情况：如果你尝试“news.bbc.co.uk”，你多半会遇到“找不到服务器”的提示。2002年有两个月，Google的中文网站就遭遇另一种形式的DNS劫持，访问Google的用户被转到其主要的国内竞争对手百度。中国的学术界抱怨这影响了他们的正常工作。不用面临选举压力的当局仍然不希望与这些重要的团体为敌，Google又回来了。在像17 da 之类的政治敏感时期，许多外国网站都会通过这种方式被暂时禁止访问。

其次，就是“危机四伏”的连接时期。如果DNS成功返回了正确的结果，你的电脑就会向远程计算机发送请求连接的信号。当你的信号一发出，在另一个系统发出回复的同时，中国内部用于审查的的电脑就会检查你的请求的镜像，以确认你的请求是否应该被阻止。他们很快地检查一系列被阻止的IP地址。如果你正尝试访问黑名单上的某一个网站，中国的国际网关就会通过向你的计算机和你要访问的站点发送“重置”命令，达到中断数据传输的目的。重置是一个用来修复未同步连接的常用网络功能。然而在这种情况下，它却成为强制通话的双方挂断电话的工具。这时，你在屏幕上通常会看到“连接被重置”，或者有时是“找不到服务器”，而不是你要访问的网站。烦人的是，由Blogspot托管的blog在这个黑名单上。在典型的Google风格的搜索结果中，许多链接都来自维基百科或者其他流行的BSP(Blog Service Provider)。当你在中国搜索时，你能看到这些链接，却无法访问这些网站以获得你想要的内容。

第三个障碍就是“关键词过滤”。你试图用数字访问的互联网地址也许不在黑名单上。但是如果URL（Uniform Resource Locator，是一个普通的用英文表示的网站地址——比如www.microsoft.com——而不是全是数字的IP地址）中含有被禁止的词汇，连接同样会被重置。比如轮子功的全拼.com这个网站并没有任何实质内容，但中国的互联网用户也不能访问。关键词过滤列表包括英文词汇、中文词汇以及其他语言的词汇，而且被经常修订——“比如，会加上最近发生矿难的城市名字”——Lih举例说。在这里，GFW不通过重置而是通过“黑洞循环”来实现目的。黑洞循环中页面请求会陷入到一系列的延迟命令中。这儿有一个类似的例子——怎样使一个白痴忙碌起来——你拿一张纸，两面都写上“请翻面”。当Firefox检测到出于这种循环中时，它会给出错误信息：“Firefox 检测到该服务器正在将此地址的请求循环重定向。”

最后一步，也是整个GFW最新、最复杂的部分：通过实时检查每张页面的内容——或者是纽约时报的特别报道，或者是跟中国有关的blog的最近更新——判断每一页的可接受性。这又是通过镜像实现的。当你访问一个喜欢的blog或者新闻站点，请求浏览一些特定的页面时，被请求的页面同时发送给你和互联网审查系统。GFW的扫描器会检查页面上是否含有违禁词汇。如果找到了，他就会中断连接，不让你继续从那个站点上获得信息。 GFW会暂时强制阻止“IP1到IP2”的通讯——你的电脑到不受欢迎的网站。通常第一次阻断通讯时长为两分钟。如果在这期间，用户再次发起同样的通讯，通讯阻断将延长到五分钟。如果你还要试第三次，阻断时间会变为半小时乃至一小时——如此下去，惩罚力度递加。

多次重试或者经常访问“错误”的网站的用户可能会引起当局的注意。至少在规定上，中国的互联网用户被要求无论是在网吧或是在其他地方，无论何时，都应该以真实名字上网。当审查系统标记出经常发出越界请求的IP地址时，当局极有可能知道是谁坐在那台电脑前上网。

所有的这类措施都为从海外获取资讯的努力增加了不可预测性。有一天你能够毫无阻碍地访问NPR(National Public Radio)。下一次，因为NPR做了一个关于Tibet的特别报道，便被GFW“石化”了。即使你刷新页面或是点击新闻的链接，都看不到任何东西，而这时阻断通讯开始了。

这种方法被认为是审查制度一种更为精确与微妙的形式，因为大型的国外网站再也不用被整个“石化”了。规定上来讲，这些站点只会在做出“错误”报道时陷入麻烦。Xiao Qiang是加州大学伯克利分校新闻学院专职研究中国媒体的专家，他告诉我当局最近开始反向应用这类过滤技术。当海外的中国人，也许是学者，也许是流亡的异议人士，在中文网站上查找资讯时——比如，公众健康数据，或者某地非正常活动的新闻——GFW同样会监视并审查他们获得的信息。

总的看来，审查系统有一些共有的主要特征。当新的监控技术出现，或者敏感词汇表变化时，他们会持续不断地改进审查的着眼点。这样就使广大的网民对“线”划在哪儿并不清楚。Andrew Lih指出像新加坡或者是阿联酋这样的国家也会进行互联网审查，但他们这样做时会给出解释。当位于阿联酋的访问者点击色情或者是反伊斯兰的网站时，会看到以阿拉伯文和英文形式同时出现的信息：“很抱歉，你试图访问的网站由于与阿拉伯联合酋长国在宗教、文化、政治或是道德方面的价值观不一致而被屏蔽。”在中国，连接超时就完事了。这是你的电脑的问题？还是审查系统在捣鬼？或者是你的ISP，谁自行确定了过滤规则？你不清楚。“审查系统的不确定性在事实上使它变得更有效，”另一位中国的软件工程师告诉我。“你不知道审查系统要审查什么，所以要时刻谨慎。”

审查系统的组件还有一个共同点：很容易被绕过。

事实上，在中国任何人想要绕过审查系统都有两种众所周知的、可信赖的方法：代理服务器和VPN（虚拟专用网）。代理服务器是通过将你的电脑与海外的一台或一系列电脑连接，如此传送的数据，其真实来路就会被隐藏。你首先发出一个请求，接着代理服务器接收，再转发到海外的另一台电脑。最后找到你想要的，再传回到你的电脑。这种方法主要的缺点是速度慢到难以忍受。但是由于大多数代理服务器是免费的，所以这种方法成为中国学生及骇客的最爱。

VPN（免费VPN服务提供商），又叫虚拟专用网，是一种更快、更受青睐、更正式的方法。本质上，VPN是沿正常的信道建立一条专属的加密信道。VPN将你从中国国内连上海外的某个服务器。你的下载及浏览请求就会传送到海外的服务器，然后由这个服务器去发现并将你找的东西传输回来。审查系统无法阻止你，因为他没法读懂你发送的加密数据。在中国的每个外国公司都在使用这样的网络。VPN在中国可以自由地推广，因而个人也能使用。我使用的VPN一年40美元。（一个在中国流亡的人说：不过是一天一毛多一点儿。一个工人说：不过是一周的家用。甚至对于年轻学者来讲也只是几天的收入。）

在技术上讲，当局只要愿意就可以随时切断所有代理服务器和VPN连接。现时的政策是：如果通过审查系统的数据由于加密而不能被识别，就挥手放行。很明显审查系统的政策可以随时扭转。但是和我交流的每个人都说中国当局担当不起这样做的后果。“每家银行、每一个外国制造商、每家零售商、每一个软件厂商都需要VPN才能存在，”一个中国教授告诉我。“如果商业信息通过公众互联网，在审查系统的监控下传送，他们第二天就会走人。”关闭免费、容易操作的代理服务器同样会遇到这样的问题，只不过是结果没有如此激烈。加密的邮件也能不通过审查就进入中国。Web界面邮件系统的用户能够通过将通常使用的“http”前缀更改为“https”来建立加密通道——例如，https://mail.yahoo.com/, https://mail.google.com/, https://mail.live.com/。为了维护大局，当局必须在采取的措施中允许例外——即使知道许多中国公民会借机“透气”。

因为政府不可能堵住GFW的每一个口，许多美国观察人士由此看出政府控制网上言论付出的巨大代价，以及民主倾向和草根阶层的诉求，都是必然的趋势。最近在一个有影响的美国科技网站发布了这样的头条“防火长城并不是那么有效”。十月，连线在总标题“The Great Firewall: China’s Misguided—and Futile—Attempt to Control What Happens Online”下组织了一系列报道。

我们需要探索为何这么多美国人对通过资讯科技传播的民主愿景如此信服的原因 (Samizdat, fax machines, and the Voice of America eventually helped bring down the Soviet system. Therefore proxy servers and online chat rooms must erode the power of the Chinese state. Right?（自己看，就不翻译了）) 接着，我要强调这个愿景对于大多数受到即便是不完美的审查制度影响的公众来讲，是如何不令人信服。

请再次思考互联网审查制度的意义所在。你以为中国政府真的会关心一个公民是否在维基百科查询8*8的条目吗？当然不是。任何人想要知道都能得到——通过代理服务器、VPN，用电子邮件拜托海外的朋友，甚至是阅读公共图书馆里为数众多的未受审查的外国杂志。

政府关心的是要对信息控制得恰到好处，使民众不至于反感。大多数中国人，同大多数美国人一样，主要是对自己的祖国感兴趣。他们周围充斥的是关于中国和中国人的信息，远远多过能吸收的范围。报摊上满是数不清的印刷精美的杂志。为数不少的大型书店里，书码得整整齐齐，到处是各类广告，公共图书馆里也是一样。音像店里有各种东西的盗版。数不清的电视频道。当然还有互联网，在那里中文网站和关于中国的网站迅速增殖。当长城背后的东西已足够丰富，干嘛还要花费时间和精力，并担当不必要的风险，仅仅是为了看看外面？

所有金盾工程使用的技术，所有帮助建立防火长城的神奇镜像——这些和其他现实的成就都是为了一个早已存在的目的。他们通过使探寻外部信息成为讨厌的事，把中国人都赶回到惯常社会控制手段产生作用的环境。

中文bloggers已经明白要想在中国被访问，他们的网站必须建在中国，同他们潜在的主要受众一起待在长城的一侧。当然，他们也能在海外传播同样的信息。但是正如前任CNN驻北京通讯员、现在香港大学新闻与传媒研究中心的Rebecca MacKinnon所说，他们的读者不会做翻墙的努力去找他们。“如果你想要在中国有影响，你就必须要在中国，”她告诉我说。当然，在中国就意味着遵守政府针对所有媒体的一系列管制措施：经济威胁、法律风险；不可避免的自我审查。

中国的大多数blog由大型互联网公司提供服务。这些公司知道政府要让他们对blogger的不合适言论负责。因而这些公司为了生存，也被迫进行额外的审查。

相当数量的受薪政府审查员负责删除不合适的评论和警告越界的blogger。（没有官方的数据，但是据估计有数万人之多）公民举报颠覆材料的行为是被鼓励的。宣传部门经常发出指示说明哪些能、哪些不能被报道。在十月，位于巴黎的无国界记者组织公布了一份由化名为“陶西喆”的中国网络科技专家提供的令人震惊的报告。他收集了他和他的同事们收到的来自当局的几十份指令。下面是其中一例：

6月17日18时35分北京市网络管理办公室副处长陈华
各位，近一段时间以来，网上有不少关于深圳员工胡新宇"过劳死"的报道和帖
文，请各网站不再转发此类文章，已有的要全部压到后台，论坛和博客中也不要贴
发有关胡新宇"过劳死"的文章。

“国内的审查制度是真实存在的，而且有关social control, human surveillance, peer pressure, and self-censorship，”伯克利的Xiao Qiang说。去年秋天，一队来自加州大学戴维斯分校和新墨西哥大学的计算机科学家发布了一份关于防火长城的原理和如何扰乱它的详尽报告。但是他们着重强调了一个非技术因素，“审查导致的自我审查。”

把中国描述为受意识形态禁锢的国家并不正确。它在许多方面难以置信的开放。“大多数中国人比从前生活在这片土地上的人感觉自由得多，”一个在美国获得博士学位的中国软件工程师告诉我。“从前没有任何言论的一点空间，政府很聪明地选择再不威胁其生存的方面持续扩大空间。”但是忽视人民禁止讨论话题带来的累积效应同样是错误的。“不管美国人是否支持布什，它们都不可避免的注意到Abu Ghraib，”Rebecca MacKinnon说。在中国，“这样的控制意味着整个被认为对社会稳定有害的言论都不能存在于公众讨论中。”大多数中国人对国际热议的话题完全没有概念，比如关于三峡大坝的争议。

关于今日中国的无数问题都归结为：这样的情况能够持续多久？在自然环境崩溃之前工业还能持续增长多久？在穷人抓狂之前，贫富分化的情况还能继续恶化多久？这些构成一张类似问题的清单。而防火长城将这些问题置于另一个形式：政府控制民众知情权的情况还能持续多久？目前看来，很长。

P.S.：原文的Digg页面：Why Internet Censorship in China is So Incredibly Effective（上过Digg科技频道的首页，我就是这样找到的，看来不仅是我们自己关心）

2008年7月9日

李伯清说：假打！！！！

游颐和园，翻过万寿山，后门那里有一条和前面格局完全不一样的街道，名叫苏州街。颐和园前面的格局，亭台楼阁，有规矩的宫殿，也有湖光山色的错落不一，都是一派皇家气象；而苏州街的却是一派江南小街的气象，有一条小河，还有沿街的门脸，可能卖者各类的小商品。为什么会在一排皇家气象的颐和园里面忽然出现了婉约柔美江南风格的苏州街呢？原来当年的皇帝太后们，为了时不时享受一下江南的闲情逸致，建了一条江南风格的街在自己的花园里。每到皇帝要来玩的时候，早两天就有太监宫女扮成卖东西的小商贩，杂耍的艺人，说书的先生，饭馆的掌柜的，跑堂的伙计，逛街的公子和大姑娘小媳妇们。皇帝行至此处，看到这派江南市集的美好风光，顿觉心旷神怡，就宛若在江南一般。

皇帝也好，太监宫女也好，谁人不知这都是假的呢？处处都透着假。就如同小孩过家家一样，仅图一个乐子而已，形似足矣。

然后，如今之北京，处处苏州街矣。北京之民，无外乎宫女太监。皇帝呢？就是一贯光荣伟大正确的懊孕会了。

君试想，在懊孕期间，场馆附近可以卖《花花公子》；匆匆忙忙上全城的无线城市项目；全城的人民得尽量躲着在家不能出门；全城的车辆必须分单双号行驶；全城的工地都得停工；全城的饭馆子油烟大一点儿都得关门；全国的网络好像开放了一些著名的撞墙网站，实则封锁了大批游走在边沿的网站；全国的广告都不许提某些字眼，据说有版权(我就不信“2008北京”这种字眼也侵犯了谁的版权)；全城取缔外来人口住宿点；全城取缔一些自己形成规模的农贸市场；全国控制上访人员；全城地铁安检……

还需要说吗？这是在干什么？这是在“营造”我们是自由的中国、干净的中国、安全的中国、遵纪守法的中国、不是那么挤的中国，总之就是一个盛世中国。这些是真的吗？注意“营造”这个词，摆出来看的不会是真的，难道明眼人看到不会觉得假吗？

人们来看到，一个城市，没有一个路边的小饭馆，都是富丽堂皇的饭店；没有一个乞丐，碰到的都是彬彬有礼的文明人；没有一个地方塞车，每个地方都是畅通无阻，甚至旁边的路人都很少；没有一个比赛流氓，全都举着一个手势为任何运动员加油……真正是“同一个世界，同一个梦想”了啊！

上面一段我真觉得我在描述平壤。其实，平壤也是一个花园城市、文明的城市、富足的城市、充满笑容的城市。

李伯清老师如果到平壤去，一定会续写“假打系列”的新篇，因为平壤比面馆堂口子喊里面端面用对讲机“假打”多了。

现在好了，不用办去朝鲜的护照了，我真诚的希望李伯清老师来北京，然后在评书台上，穷摔一拍，大叫一声——

“假打！！！！”

2008年6月18日

没种啊没种！！

1、这可能是我关于这次地震最后一篇帖子，说烦了，也看烦了，不想说了。大家来看看某些人的嘴脸：

王兆山《江城子废墟下的自述》
一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——

天灾难避死何诉，
主z席唤，总z理呼，
党疼国爱，声声入废墟。
十三亿人共一哭，
纵做鬼，也幸福。
银鹰战车救雏犊，
左军叔，右警姑，
民族大爱，亲历死也足。
只盼坟前有屏幕，
看奥运，同欢呼。

原文在：《齐鲁晚报》http://www.qlwb.com.cn/display.asp?id=309216

实际上这位王老师和那个说孩子们都成了佛的余老师，摸着良心看下面一段话，如果良心上还能过得去，没有觉得自己的话有任何不妥的话，请继续说。

而在绵竹市汉旺镇，汉旺幼儿园、汉旺小学、东方汽轮机厂附属中学全部垮塌，遇难学生过千人。在东汽中学门口苦苦守候自己孩子遗体的一位家长悲伤而又麻木地说：“一个镇的一代人，就这么没了。”

其实这时候我想起一句话，忘了是谁说的了，“文人还是应该有点儿骨气的”，我不是文人，但是我觉得我起码没有这两位老师这么没骨气。

2、我今天在浏览牛博一些地震时候我漏掉的旧帖子，我突然想到，为什么前两天天天在新闻网站首页的日本地震消息这两天不见踪影了呢？

有人说撞船是主要原因，我看可能7.2级人家只死了10来个人，某些天朝面子挂不住才是主要原因吧。

没种的光腚总急！

最后一次看到日本7.2级地震的新闻，是说某些专家感兴趣日本发明的提前10来秒的临震预报。好像和我聊天的很多人也相信，有了这10来秒的预报，死人就可以从近10万减少到10来个。

另外一种人的想法是，日本比我们先进，我们怎么能和日本比呢？所以好像死这么多人也是理所当然的。

所以我再次全文推荐老冰10年前在日本阪神的经历。持前一种想法的人可以看看，到底是10来秒的临震预报有用还是其他一些什么东西有用；持后一种想法的人可以看看，老冰写的日本这些经验我们真的做不到吗？是做不到还是不去做？做不到那叫做天灾，做得到而不去做，那叫做人祸。

我保证，老冰的文章绝对不枯燥，非常好玩。

大地震亲历记（一）
http://www.bullog.cn/blogs/ird/archives/136784.aspx

大地震亲历记（二）
http://www.bullog.cn/blogs/ird/archives/137089.aspx

大地震亲历记（三）
http://www.bullog.cn/blogs/ird/archives/137438.aspx

大地震亲历记（四）
http://www.bullog.cn/blogs/ird/archives/137730.aspx

大地震亲历记（五）
http://www.bullog.cn/blogs/ird/archives/137993.aspx

大地震亲历记（六）
http://www.bullog.cn/blogs/ird/archives/138139.aspx

大地震亲历记（七）
http://www.bullog.cn/blogs/ird/archives/138856.aspx

大地震亲历记（八）
http://www.bullog.cn/blogs/ird/archives/139190.aspx

大地震亲历记（九）
http://www.bullog.cn/blogs/ird/archives/139533.aspx

大地震亲历记（十）
http://www.bullog.cn/blogs/ird/archives/139828.aspx

大地震亲历记（十一）
http://www.bullog.cn/blogs/ird/archives/140144.aspx

2008年6月4日

没错，那年，村里有个姑娘叫小枪

那年，凌晨，中国北方某小村子里响起了噼里啪啦的鞭炮声。

鞭炮是村里的姑娘叫小枪在祖宗祠堂前面放起来的。

这顿鞭炮，吓跑了才回村没住多久，一个月前才在村里办了70大寿的，德高望重的德先生和赛先生。

19年后的今天，村里还在传说，当年别看德先生和赛先生在外面挺有声望，可是怹二位进了咱们村子，就老不正经想要强奸咱们村的小枪。

另外村子里也有人说，小枪别看是姑娘，壮得像牛，那么丑，德先生和赛先生要挑也不能挑她，就是挑了她，能压得住吗？他们说，实际上，当时德先生和赛先生在玩扑克牌算24，四张牌是“3、3、2、2”。

村子里现在也有人商量着想请二位先生回来，可是用隔壁村的教书先生马先生的话说，“这件事，路漫漫而修远兮……”

对了，那年，小枪看着像侏儒，村里的拉二胡要钱的瞎子罗先生专门给她做了一首歌。

————————

罗大佑《侏儒之歌》

手儿要拉，手儿握紧
远方的巨人招手你要小心
风云的面孔时代人物
手拿着枪.杆永远为了人.民

长.征的路，坎坷不平
闯进了天.安.门就来到北.京
斗.争的市场指数迷惑
革.命的教条象股票的行情

五千年专.制恭请您来肃清
小心革别人命的角色被人革.命

里子要抓，面子要紧
马.克.思先生送走几条人命
光荣的政.府同胞的鲜血织成
伟大的胜利结果献给人.民

五千年专.制恭请您来肃.清
可是谁又能替您洗净双手血腥

手儿要拉，手儿握紧
走近的侏儒笑容你要小心
风云的面孔伟大人物
手拿着枪.杆永远为了人.民
啦...啦...啦

2008年6月2日

别给我扯青蛙也能预测地震

别给我扯青蛙啊什么“可公度方法”之类的也能预测地震，我虽然不是学地球物理专业的，但是对于一些明显不符合科学方法论的方法，一些明显逻辑错误的方法，还是能看出来的。

这是我博士政治课的最终作业。为了契合“结合本专业谈科学方法论”里面的“科学方法论”和“本专业”两个主题，说了一些不恰当的哲学词语，举了一些太拗口的例子，我自己很不满意。于是，我删了一些例子，但是还是不太满意，算了，懒得改了。

ps：下面的文献2是一本“好”书，把“等差数列”讲得玄而又玄，好到你能看出某些院士老糊涂之后是什么货色。

下面是正文：

——————————

1. 引言

最近，令人心情沉重的“四川大地震”发生，在哀悼的同时，很多朋友质疑为什么地震没有被预测，甚至有很多朋友找到了地震预测的许多方法来证明地震可以预测。比如，在5月12日大地震发生之后，很多网友找到5月9日四川电视台播放的四川绵竹地区青蛙过街的视频来证明这是大地震的预兆。又比如，有人举出文献【1】(“可公度方法”)来说明有人已经预测了2008年的“四川大地震”。

对于地震是不是可以预测的问题，由于我的专业不是研究地球物理学，我无从回答。本文中，我只想结合我本科四年学习物理学和研究生博士生三年学习计算机软件科学的经验来，从科学方法论的角度来谈一谈什么是科学方法论当中的“预测”。并以此讨论，网上流传的所谓各类地震预测方法到底科学不科学。

2. 预测的定义

在科学问题上，我们一般认为“预测”是科学规律、理论、模型的自然延伸。如果我们用映射的观点来理解预测，那么就是通过一系列已有的自变量和因变量的对应关系找到一个有效的映射，对于未来的自变量输入，可以在一定的置信度内得到可信的输出。

在物理学上，预测是指根据物理规律预言事物未来的物理发展过程或者物理状态。比如，我们可以通过万有引力定律推断，扔掉的铁球一定会掉到地上，掉到地上的时间是多少。同样，我们可以通过地球离心力的规律和万有引力定律更精密的计算重力加速度。同时，我们还可以通过一系列的流体定律计算空气对铁球下落的影响。从而更进一步更精确的支出铁球下落的过程和最后铁球落地时的状态。

在软件科学上，预测一般是指，对某计算问题进行形式化建模。比如，常用的模型有自动机、Petri网、图灵机等。然后基于这些模型对计算问题的结果和一些性质进行预测。在计算机领域，并不是每一个计算问题都可以有效的形式化建模，那么某些问题经过大量的数据实验之后，也可以建立统计模型，对以后的输入结果进行预测。

3. 预测问题的分类

在科学中，可以提出的预测问题种类繁多，或者说，自然界的规律、理论、模型的种类繁多，我们基本上可以将自然界的规律、理论、模型分为两类，一类是确定性的规律，一类是统计性的规律。

确定性的规律一般是指，在研究对象的内在机制比较清楚时，根据一些普遍承认的公理使用逻辑演绎的方式推导出的规律。比如，通过Maxwell方程的一系列推到可以明确的得到“光在介质中的传播总是沿光程最小的方向传播”的规律。如果我们假设空气密度一样的时候，在一束光没有出现之前，我们就能“预测”出这束光会落到墙上的哪里。

统计性的规律一般是指，在研究对象内在机制不太清楚的时候，根据以往的数据和结果，通过统计归纳的手段，总结出一些规律。

比如，我们在丢一枚硬币，我们能通过大量实验知道丢很多次，正面和反面所占的比率大概都是50%。我们同时也可以做出预测，再丢很多次，正反面的次数大概是多少。但是我们不可能通过这个统计规律预测下一次硬币到底是正面还是反面。

3.1. 因果关系

值得注意的是，不管确定性规律还是统计性规律都不说明映射的自变量和因变量之间有内在的因果关系。比如，汽车的距离、速度、时间之间符合x=vt的确定性规律，可是x、v、t三个量之间并不一定存在什么因果关系。又比如，某台计算机观测到总是死机黑屏，黑屏的时候CPU占用率总是接近100%，在统计上，黑屏和CPU占用率100%两个事件有很高的统计相关性，但实际上可能这两个现象并没有互为因果，可能这两个现象都是病毒造成的。

实际上预测问题并不关注研究对象的因果关系。我可以通过知道v、t来预测x，也可以通过黑屏的现象来预测CPU的占用率，并不关心它们之间是否具有内在的因果关系。

3.2. 使用统计规律的原因

对于研究的对象，能找到确定性的规律是很不容易的事情，所以在现实世界中，很多规律都是统计性规律。原因有三，一是有可能研究对象的内在作用机制并不是那么明显，可能描述这种机制的理论并非成熟。

二是有可能影响研究对象的因素很多，每个因素对研究对象的行为和状态都有很大的影响，用计算机术语说叫做鲁棒性很差。

比如，物理学很难预测烟囱冒出的烟的行为。因为烟囱的形状、冒烟的时间、当时的空气状况的累积效应都可能对烟的行为有很大的影响。这在物理学上被称为非线性效应。最著名的“蝴蝶效应”就是一种非线性效应。

三是有可能研究对象过于复杂，而且我们并不需要知道其每一步的动作，而是只需要知道其总体行为如何。

比如，上面举的热力学的例子，实际上在非相对论非量子的情况下，我们通过牛顿-拉格朗日力学方法可以对每个粒子的运动写出方程进行描述。但是由于一个系统所包含的气体粒子的个数都在10²³以上，我们所拥有的计算能力不足以计算如此多的方程。实际上，在预测气体的压强等性质的时候，我们也没有必要知道每个粒子的运动行为，所以统计规律就发挥了作用。

3.3. 相互转化

确定性和统计性的规律、理论、模型也可以互相转化。比如牛顿-拉格朗日力学在宏观的非相对理论条件下是确定性的规律，在量子条件下就失效了，必须转化为量子统计规律。又比如，光的折射定律发现的时候是大量实验的统计规律，在Maxwell方程发现以后，就成为了确定性的规律。

4. 预测的误差

找到了规律，我们是否就可以对特定的输入预测出准确的答案呢？在科学上，“准确”这个词的定义往往被认为是一个相对的概念。即便规律是对的，预测和事实也可能存在差距，这种差距被称为“误差”。

误差的造成是多方面的。对于确定性规律，造成预测误差的常见原因之一是因为输入数据的精确度限制了预测结果的准确度。比如一个物体在x=1.0米处，它以5.0m/s的速度沿x轴正向移动了1.0s之后，它的位置应该是x=6.0米。实际测量，可能物体最后在x=6.02米处，那么多出来的0.02米就是由于精度造成的误差。

对于统计性的规律，造成预测误差的常见的原因之一是由于统计规律的统计相关性往往不是100%。造成统计相关性低下的原因很多，比如因为模型、规律、理论的粗糙，对研究对象的内部作用知之甚少，数据和结论之间的相关性很低。比如天气预报是一个典型的统计相关性比较差预测系统。由于大气模型的粗糙，天气情况和所观测的数据之间很难建立有效的统计相关性，所以也很难通过观测的数据得出置信度很高的天气情况的预报。

5. 科学的预测

预测的方法要称为“科学”的，应该符合一系列的条件。

首先，对于需要预测的研究对象，应该使用科学的方式寻找规律、理论或者建立科学的模型。如前所述的，可以通过对研究对象的内在研究通过逻辑演绎的方式建立确定性模型，也可以通过对输入输出统计的方式建立统计性模型。

其次，规律、理论、模型必须提供证伪的方式，必须能够接受一次又一次的实验的检验。这也是科学理论与其他理论相区别的最大特点。

不管是在理论建立还是在理论验证的过程中，都必须遵循一定的科学规范，比如不能对实验数据进行人为选择，比如统计抽样必须符合随机原则等等。

实践证明理论是科学的以后，我们可以使用这种理论对研究对象的行为进行预测，那么实际预测的时候，我们还需要综合预测的输入精度、理论的精度、统计规律的统计相关性等各方面的信息对预测的误差作出估计。

我们把一个预测称为“有意义的”，往往是指，这个预测是“科学的”，并且这个预测的误差数量级小于预测本身的数量级。

比如，在调度系统中，进行的研究都是符合科学的，建立的模型也是符合科学的。可是由于一定的系统问题，调度的时间精度只有1s的数量级，而加调度和不加调度的输出时间差异只有0.1s数量级，那么基于这个模型做出的任何“加入调度比不加调度提高了系统的实时性”的预测都是“无意义的”。

6. 预测中常见的错误

首先解释一下什么叫做“错误预测”。“错误预测”并不是指预测的结果错误，而是指预测的过程不符合科学方法论。有时候错误的预测也可能带来正确的结论。比如，某人扔硬币，预测说“下一次一定是正面”，实际上下一次扔出了正面，这样，这次预测的结果是正确的。但是某人的预测过程并不符合科学方法论，所以仍然可以说某人进行了“错误预测”。

错误一：没有进行误差分析，错误的得出了高精度的结果。

比如，就像前面举的例子，一个物体在x=1.0米的地方，沿x轴以5.0米/秒的速度正向移动，预测这个物体在1秒后会在x=6.00米的地方。这样的预测就是错误的，因为根据误差分析，我们只能得出结论，物体会在x=6.0米的地方。预测出高精度的结果x=6.00米是错误预测。

错误二：忽略一些影响显著的因素，使用错误的规律。

比如，物理中有“光在均匀介质中沿直线传播”的规律，而这时候，介质并不是均匀的，那么如果还使用均匀介质的光传播规律来预测光的行为，这样的预测肯定是错误预测。

错误三：选择数据或样本选择偏离随机原则，人为的加强了统计相关性。

比如，在某系统中加入某调度算法，实验100次结果是，加入调度后系统实时性更好的结果有50次，系统实时性更坏的结果有50次。这样的调度结果就说明调度算法无效。可是，如果进行数据选择，只选用结果好的数据，那么可以得出规律，“调度算法是有效的”。然而，这个根据选择后的数据得到的规律是不正确的，所以根据这个规律做出的任何预测都是错误预测。

人为的数据选择有时候会跟多规律系统相混淆。多规律系统是指，一个系统是由多个规律所支配，其中一些现象和结果的映射是规律A的反应，而另一些现象和结果的映射时规律B的反应。在实验中，我们可以排除规律B的数据而专门研究规律A的数据。

在科学中，对一个数据选择行为到底是人为的数据选择错误还是正常的多规律系统的规律排除，这个有一定的判断标准。其中重要的标准是，多规律系统的规律排除必须明确的指出为何要进行数据选择，选择的依据是什么。同时最好应该比较排除某些数据前后的结果差别。

错误四：统计样本不够多，规律不显著。

比如，调度算法中，实验只进行了2次，这两次2次的结果恰好是，加入调度系统的实时性都得到了提高，那么就得到结论，“调度算法是有效的”。而可能100次实验的结果并非这样。所以根据2次实验得到的规律进行的预测是错误预测。

回过头来，我们来看“青蛙过街”和文献【1】所做的预测在科学方法论上存在什么错误。

宣传这种“青蛙过街”可以预测地震的朋友，并没有数据说明到底青蛙过街现象和地震现象之间的统计相关性如何。而是采用了例举法，“这次地震之前有大量青蛙过街”。例举法的问题在于样本的稀少。如果要证明“青蛙过街”和地震之间的相关性，可以进行这样的统计，90%的“青蛙过街”现象出现之后一个星期之内当地都发生了地震。不能因为一次“青蛙过街”现象和地震有一些时间上的关联了，就说“青蛙过街”现象与地震具有统计相关性。并且以此作预测。所以“青蛙过街”的预测属于样本稀少的错误预测。

文献【1】的“可公度方法”的问题在于选择数据。

首先，文献【1】选择了6.7级作为数据的门槛，却没有说明为何要选6.7级。实际上，在“可公度方法”的发明人预测“唐山大地震的时候”门槛就选择的是5.5级【2】。所以6.7级作为门槛可以认为是一种人为的数据选择。

其次，文献【1】在25次6.7级地震年份只选择了15次作为“可公度方法”的计算依据，却也没有明确说明为何选择这15次而不选择其他10次【3】。由于没有明确对数据选择做出解释，所以我们只能认为文献【1】进行了不科学的数据选择，人为加强了数据和地震的统计相关性。

7. 结论

本文通过我自身的物理和计算机软件的学习体验从科学方法论上总结了科学预测的定义，科学预测的分类，科学预测的误差和科学预测的方式。并运用基本的科学方法论分析了流传中的地震预测方式为什么是不科学的。

科学方法论是相通的。从科学方法论上认识什么是预测以及如何才能算是科学的预测，可以检验我们身边的很多所谓“预测”是不是科学的，是不是有意义的。

引用

【1】龙小霞，延军平，孙虎，王祖正，基于可公度方法的川滇地区地震趋势研究，灾害学，2006，第3期，p.81～p.84；

【2】翁文波，预测论基础，p.49，石油工业出版社，1984；

【3】同人于野，研究一篇成功预测了汶川地震的诡异论文，http://gezhi.org/blog/%E5%90%8C%E4%BA%BA%E4%BA%8E%E9%87%8E/965。

2008年5月27日

2008年5月26日

不应该死这么多人啊，不应该啊！

天天浏览一下死亡人数，死亡人数从上星期五(2008年5月23日)的5万5千人增加到了今天(2008年5月26日)的6万5千人，而失踪的人一直维持在2万5千人左右，这么说来，可能的死亡人口已经从星期五的8万人增加到了今天的9万人了。

我和一个身在美国的学统计的同学讨论这个数字的时候，她本能的问我，“怎么统计的？”问得我瞠目结舌，是啊，死亡人口怎么统计的？失踪人口怎么统计的？两三天，失踪人口恒定没有变，死亡人口大幅增加，是不是说明了统计方法的不科学？

实际上我不想质疑统计方法科学不科学，因为我知道失踪人口统计的困难程度，我只是好奇，为什么没有新闻媒体问，到底是怎么统计的？连四川省某民政局的某副局长都因为统计失职下台了，为什么失职下台？到底怎么统计的？是不准新闻媒体问还是新闻媒体没有问？

在北大的时候，数学系的一个老师给我们上统计通选课，他说，任何没有告诉你统计方法和置信程度的统计数据都是不可信的。那么到底死了多少人？失踪了多少人？为什么没人问问统计方法是什么？

上面三段质疑统计错误的文字都是插曲，实际上我还在思考那天我的高中同学说的“你在这个地方待着就要忍受这个地方的缺点”。比如我发现在这么多灾害面前，我们的国家做得多么的不够。按同学的说法，我们就是差，做不到怎么办，我只能忍受。我本来以为我只能忍受，但是当我看到了身在日本多年的作者老冰的文章。作为一个在地震防护先进国家待了这么多年，同时又在地震最严重地区神户经历了阪神地震的老冰，我想对地震的问题是有发言权的。

不要说，日本是先进国家，他们做得到我们做不到。我想，等你看完老冰提的建议之后，你会发现，他提出的这些东西我们都做得到，很容易做到，就是没做。

一次又一次的特大自然灾害告诉我们：

不应该死这么多人啊，不应该啊！

下面是老冰的文章：

另按：我特别欣赏里面提到的“各司一职”的提议，一个好的灾害应对机制，核心就在于面临灾害，各有关人员能迅速的“各司一职”。

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http://www.bullog.cn/blogs/ird/archives/140144.aspx

地震就是这样恐怖的灾害。把地震的救灾看作只是出动军队就能解决的问题，歌颂一下军队的迅速出动和拼命精神就可以交待过去了未免就“too simple, too naive”了。这次的四川地震，烈度比阪神大震灾大得多，达到了8级。其实日本从地震的第二天就开始怀疑是八级了。因为日本人观测到这次的四川地震的地震波绕了地球两圈，而这是八级以上地震的特征。受灾人数500万，是阪神大地震的10倍以上，受灾地区更是阪神地震的上百倍了。这么大的灾难，救人只是第一步，说句不中听的话，使整个抗灾工作中最容易的一步。从现在开始的安置灾民和重建家园更困难，更艰巨。中国的社会，经济和三十几年前大不一样了，如果还是想用三十几年前的老套套来办事，只怕办不好。

最好的救灾是防灾。以现在的科学水平，预报地震还是不可能的，有不少地质学家干脆从理论上就否认地震预报的可能性。中长期的预测是可能的，断层在十几年，几十年内有活动的可能，或者根据统计规律来估计地震周期什么的谁都能干，但是什么时候，发生多大的地震则还不可能。有人可能会举出海城地震作例子，但说老实话，那个例子到底是怎么回事一直没人弄得清楚，到底是在怎样的判断下做的？

退一万步说，即使做出了地震预报，也仅仅只解决问题的一个方面，生命财产的损失可以大量减少，但物质财产的损失一点不会变。除了在第一步的救人上可以轻松一点之外，安置灾民和重建家园的任务还是一模一样。

所以把希望寄托在能够发布什么地震预报上是不现实的，只能靠提高整个国家全体的防灾意识和防灾水平。建立一支一两万人，机动灵活，技术水平高，配备先进设备的抢险救灾专用警察部队已经被这几年不断发生的自然灾害证明是很有必要的；建筑法规也要全面审查，到底是不是符合防灾的要求；怎么说也到了和“青砖汉瓦”的建筑方式告别的时候了；有人说山区，农村人没有这种知识，要知道没有传授这种知识就是行政当局的过失，特别是在已经有过唐山大地震的惨痛教训以后；国家应当制定《防灾法》，《灾民援助法》，一旦有事，大家各司一行，有条不紊地抢险救灾；灾民的生活，灾区的重建的财政从平时就要有所准备也不需要去干扰非灾区的生产生活，也不需要用行政党纪手段去征收捐款；学习日本，从法律上建立基于中小学校舍的全国性的灾害避难所制度，既能安置灾民，又能确保中小学生的生命安全；该是有一条法律规定，中小学生出了事，首先追查地方行政长官责任的时候了，而不是像现在地方行政长官在电视前面说上一句“惭愧”还会有人为之感激涕零。

说到中小学校的建筑，有几个（老冰相信全国也就这么几个）冷血的先生在留言里大言不惭地企图证明孩子们是应该被牺牲的——因为“中国穷，没有钱”，孩子们死了只是因为“谁让他们生在了中国”。

算了，这句话在十年前或许还可以说一下，但现在不能说了，时代已经变了。老冰想告诉说这种话的人一件事实：现在说中国缺少什么都可以，就是不能说中国没有钱！现在用什么形容词形容中国都可以，就是不能用“穷”这个形容词！中国现在富了，很富！

一个外汇储备世界第一的国家，一个有钱盖鸟窝，开奥运，一个是最豪华轿车的世界最大市场的国家，居然没有钱修中小学，要让孩子们作牺牲，说不过去。公用奔驰宝马减少一半，什么学校都能抗震了！

在一个“左派”云集的网站，甚至说一句“豆腐渣”工程都被群起而攻之为“别有用心”。这些“狠表忠心”的胡言乱语可以休矣，现在不是三十年前了。从这次的大陆传媒的表现就可以知道这次的地震决不会像32年前那样风化掉，老冰绝对相信这次的惨重教训会变为全民防灾的共识，现在救灾中遇到的问题，暴露出来的问题一定会给将来的防灾计划提供指导。但是这有一个条件：就是让所有的问题都暴露出来，不要扯什么“主旋律”，不要扯什么“现在是紧要关头”什么的来自欺欺人。

防灾比救灾更重要！

2008年5月24日

这很好（转贴）

这是我敬爱的80后东东枪老师的雄文，看东老师的blog，东老师一贯以文艺青年自居，想不到偶尔也能粪一下，非常赞！由于相关原因，我发现东老师已经把这篇文章删了，所以我要感谢google reader，有了此等神器，再和谐我们也能看见！

我们2008年地震死人接近8w人，日本1995年阪神地震死人6434人。我们和十年前的日本相比竟然还有十倍的差距，令人瞠目结舌。我们还有什么理由对某些公务员，特别是高级公务员歌功颂德？你们当上这个职位也已经6、7年了，有改善吗？每次出事只知道装成废物老头子，哭天抹泪的，除了跑得快和哭以外，你还有什么能耐？sb

昨天我在某qq群上说我们和日本的差距瞠目结舌，我知道差距大，但是没想到大到这个程度。有人教育我“建议你出国你不出，你呆在这个地方就要忍受这个地方的缺点”。我当时愣住了，确实，我不忍受还能怎么办呢？哪个地方是完美的没有缺点的呢？可是，今天我想明白了，我们过得不快乐，就应该说出来，说出来不费事，但是可能会有用。虽然有用的希望渺茫，但是不说出来，连希望都没有了。

最后我要说，东老师这篇文章的某些段落可能是谣传，某些段落可能对事实描述不准确。我但愿这些都是谣言；我但愿我们的XX爱人民，人民爱XX；我但愿最可爱的人奋不顾身，被救的百姓都对着最可爱的人热泪盈眶；我但愿灾区的难民都住进了暖和的帐篷，人人手里都有热腾腾的饭，饭上面都有回锅肉；我但愿一切捐助的款项物资都被及时有效的送到了最需要的人手里，没有人从中中饱私囊，每一分钱每一瓶水都用在了该用的地方，人人都大公无私专门利他从不利己。我但愿我生活在世界上最美好的天堂。

从新闻上看上去，我还真就身在天堂。虽然也有那么几篇不和谐的短讯，天堂里就不许有小小的不和谐吗？何况这些不和谐的短讯之后，往往就有天堂及时的补救，你敢说这不是天堂吗？

我真的不希望生活在天堂，世界上也没有天堂。我只渺茫的希望，如果不是天堂，就勇敢的承认，并让我们真实的知道到底哪里出了什么问题。别再只能让这些小道消息来暗示我，我并非身在天堂，好吗？

下面是东老师的文章《这很好》

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这很好
作者：东东枪

现在已经是5月22日凌晨。全国哀悼日已经结束。我们或许可以表达一些哀悼之外的事情了。
事实上，今天下午，我的MSN签名就已经是破口大骂。有人问我这是跟谁。我也不知道这是跟谁。

我也不知道这是跟谁，可是，这几天以来，很多次，我本来想骂的更离谱。
我想把它们写出来，就写了。可是，写完之后，我却发现，那么多脏话罗列在一起确实不好看。
我以前可没说过那么多脏话。

幸亏我脑子还不笨，于是，在下边的文字里，你会看到，我把所有脏话都自己过滤掉了。
我原本经常写在里头的那三个字，都被我替换成了另外三个字——“这很好”。
果然，这看起来就好多了——

当我在地震刚刚发生之后点击国家权威地震信息发布机构的网站查找相关信息却发现没有一个网页可以打开时，我只想说：这很好。
当我看到地震之后很快就有人冒着地震的名义发布假捐款帐号、假短信骗钱，我只想说：这很好。
当我听说某国有慈善组织（我应该没说错）声称自己送到灾区的帐篷价值13000一顶，大米要6.67元一斤，我只想说：这很好。
当我在网上看到有人提起，当某个企业向该慈善组织提出希望能知道捐款的去处，得到的答复是“那你就别捐了”，我只想说：这很好。
当我看到有人在博客上提到该国有慈善组织此前对待每一笔捐款都要收取5%(甚至更多)的“管理费”，我只想说：这很好。
当我听说该国有慈善组织的工作人员在四川采买10000块钱的药品，向厂家提出，要开50000块钱的发票，我只想说：这很好。
当我知道某网站自己收集网友募捐，亲自跑到四川，自己采买物品，送给灾民，并且公开一切账目，可却要被有关机构以丝毫不符合正常司法程序的办法限制行动、冻结账号（那账号里有我捐出的那一点点钱），我只想说：这很好。
当我听朋友说起，接到成都打来的电话，大批捐助物资没有得到及时发放，我只想说：这很好。
当我与诸位同事打着出租车一个中午在大半个北京城转来转去跑了四家采血点，在每一处都看到排着长长的队，而那采血车上的工作人员却轻漫潦草地解答着我们的问题，我只想说：这很好。
当我看到在全天下（包括他们自己）都在忙着夸耀自己快速提供了真实的数据的时候，伤亡人数的数据仍然在以十分诡异的形式变化增长，而当相关人士面对国外记者的提问，又只能支支吾吾，说不出个所以然，我只想说：这很好。
当我在新闻中看到，有些生还者都是被自己的亲人、同学用手刨出来，而又分明有外国救援队曾被拒绝参与救援，我只想说：这很好。
当我看到某些媒体在仍有数万条人命被埋在砖瓦之下的时候，提出的肉麻倡议是为某国家干部送100万条祝福，而不是为灾民送100万条祝福，我只想说：这很好。
当来自各个方面的声音，逼着已经成为灾民的我们赶快再当好奴才，我只想说：这很好。
当我在网上读到，在南京，竟然一个流落街头的老乞丐都拿了一张100块元的人民币来捐款，上海的一个乞丐在举国默哀的三分钟里，也从地上爬起来，拍拍衣服上的灰尘，安静地肃立，而同时，在北京，却有人因为汽车鸣笛而被卫兵呵斥“爱国到别处去爱”，我只想说：这很好。
当我看到报刊媒体一片和谐，电视台滚动播放的已经大半是歌功颂德的表演，还在水深火热中的灾民已经成了配角、龙套，主要的戏份就是含着泪说一句“感谢XXX，多亏有了XXX”，我只想说：这很好。
当我看到一个媒体人在自己博客上写到，“编辑部里接收到的信息是，发出任何不和谐音，都会死无葬身之地”，我只想说：这很好。
当我看到网上转帖一些消息的人只能在消息末尾写上“希望能转到温总理那里”，而除此之外，我自己似乎也确实想不起来有什么别的途径可以反应解决类似问题、有任何媒体可以报道这个问题，我只想说：这很好。

当我意识到，很有可能，最不爱国的，就是我们的这个“国”。我只想说：这很好。
当我意识到，最让这个国家蒙羞的，不是我们，而反倒——我只想说：这很好。

我也并不清楚我应该骂谁，可是这几天，当我每次想到，这个“国家”是否对得起、配的上她的这些人民——这些水深火热中的人民，这些热血满腔的人民，这些奋不顾身的人民，这些忍辱负重的人民，这些感恩戴德的人民，这些那么容易感动的人民，这些愿意把地狱活成天堂的人民，我还是只想说：这很好。

当然，以上提到的很多信息，全是网络、媒体上听来看来的，不一定准确，请各位自行甄别。我只能确保，我没在转述中做任何歪曲篡改、添油加醋。有任何错误、不准确的地方，请回复告诉我，如果靠谱，我会马上修改。其实，我非常希望能有个渠道可以查证、或者证伪这些消息，可是，我似乎已经找不到这样一个有公信力的地方。于是，我又只想说：这很好。

我也知道这样说可能有些过分（尽管我觉得我已经足够客气），甚至，我的博客还有可能因此像一些朋友提醒的那样（或者说，像一些朋友经历过的那样），“被和谐”。可是，说实话，一想起“被和谐”三个字，一想起世界上竟然还有“被和谐”这样一件事情……哼哼，这很好。这很好。

2008年5月21日

房子，垮了的房子，重建的房子

今天看到有人在讨论房产证没有了的问题，还有银行贷款要还的问题。我突然灵机一动想到另外一个问题。有没有对法律比较熟悉的同学能回答一下以下的问题？

1、我们现在买房子都是两证合一的，就是你买了房子，房屋的所有权和土地使用权都买了。第一个问题，房屋垮塌之后，土地使用权是否还在？

2、如果上一个问题是肯定的答案，继续分析。买的如果是楼房，土地使用权是分散的，就说这栋楼房的地面面积用来分配给楼里所有拥有土地使用权的住户。第二个问题，有土地使用权的所有住户，是否可以联合起来决定这块土地的使用？

3、如果上一个问题是肯定的答案，继续分析。如果可以决定共有的土地如何使用，第三个问题，是不是原住户们可以自己决定房屋的建筑商，监理单位等建设必要因素，government无权干涉？

总所周知，为什么现在房子贵，有一个原因是government手里捏着土地，只允许少量的开发商进入这个圈子，缺乏竞争的环境，导致房屋价格虚高，实际上房屋的建设成本并不需要这么多。这也是为什么很多单位集资建房便宜的原因。也是为什么当年深圳搞了一次住户自行建房便宜的原因。当年深圳的实验因为一系列的法律问题以失败告终，而现在灾区大量的人拥有一定的土地使用权，如果以上3个法律问题得以解决，灾区的原住户完全可以进行自我集资建房。自己招标选择建筑商和监理，签订严格的合同，通过商业谈判将建筑商和监理的利润压低。同时，由于合同的约束和住户的权力，建筑商和监理必然会少一些猫腻，把工程质量做好。

这样的模式是一些国家成功的模式，能尽量保证房子又便宜又好。这种模式很类似于前段时间讨论热烈的小产权房，如果产权的问题解决了，可以光明正大的建房了，岂不是灾区的幸事？否则，受苦的灾区人民还得背负重新买房的沉重负担。

即便是government出面集体建安置房，我也相信，上述模式比由government主导的集体安置房从质量和价格上都要好得多。

2008年5月20日

世界强制变成黑白的。。。

贴几张赏心悦目的照片，让自己爽一下，看了两天黑白网站让人都快忧郁症了。

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98年的洪水、今年初的风灾……都没见降半旗，都没见全国哀悼日。

这次见了。不好。

不是全国哀悼日不好，也不是降半旗不好，是government随意越权不好，是做的程度过分了不好。

关于government越权，在上一篇已经分析过了。

这篇分析一下，有没有必要做得全国都好像如丧考妣。

全国哀悼日有这么几个事实：全国的知名网站一律在首页换成了黑白色，包括图片、flash广告等；所有娱乐网站停工；所有游戏网站停工；漂亮的电视广告都撤掉或者换成忧郁的了；单位发来通知，说尽量避免穿颜色鲜艳的衣服……

上一篇骂government骂够了，这一篇我不骂，虽然同寝室的同学说：“分析起来这又是人权的问题”，我还是不骂。我心平气和的进行分析：“全国人民”都这样如丧考妣用得着吗？

好处：全国都像个大灵堂，终于让“全国人民”感受到了悲痛，让“全国人民”记住了这次的灾难。

坏处：

1、任何网站看起来都像灵堂，任何图片看起来都像遗像，让人烦躁不安，影响了大家的工作心情，让大家少赚了一些钱。

2、娱乐网站、游戏网站的停工，让娱乐网站和游戏网站少赚了很多钱。

3、广告撤掉了，照样得付给电视台广告时间费，让厂商损失了不少钱。

我们假设：

1、每个人因为不爽网站影响工作效率，给企业带来的损失是1块钱；有2百万人受到了影响；

2、娱乐网站、游戏网站每站每天损失1万元，有100个这样的网站；

3、停播广告让厂商每天损失2万元，有100个这样的厂商。

(200w*1+100*1w+100*2w)×3=1500w

这1500w的一半捐给灾区，也有750w，可以修好几所小学了！

结果，就这样，我们平白损失掉了，灾区也没获得这么多捐款。

从假设看下来，我的假设绝对是极端保守的。

这些钱还不包括组织人在全国吼“中国加油”、不包括让股市停盘三天、不包括全国汽车火车轮船全部鸣笛所耗掉的汽油费、不包括网站编辑要把彩色改成黑白多费的人工费、酒吧关了的损失、茶馆关了的损失、各种演唱会要延期的损失、据说婚礼也不能搞了的损失……

哀悼是必要的，全国布置成一个大灵堂，所有照片都像遗像就是过了。我有这个闲工夫还不如又多又快的赚钱，然后把其中一部分捐给灾区呢！

分析完了，提建议：如果每次大的灾害都这么搞三天，我可受不了，建议不要搞得这么做作，搞得全国人民都和温宝宝一样作秀干什么，起立三分钟默哀，大力宣传公务员把这三天的酬劳捐出来一半，大力宣传让全国人民也都学习公务员把这三天的酬劳捐出来一半。这就够了。注意：是大力宣传，不是强制。

关于灾后的纪念和鼓舞人心，可以去看香港sars之后电影人自发拍的电影集锦，看是黑白的呢，还是振奋人心让人踊跃的呢。

2008年5月19日

降半旗，比较着看

中国ZF：

（消息来源不用写了吧？）

为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，中国国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国和各驻外机构下半旗志哀，停止公共娱乐活动，外交部和中国驻外使领馆设立吊唁簿。5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。

秘鲁ZF：

联合早报，http://realtime.zaobao.com/2008/05/080517_18.shtml

由秘鲁总统加西亚、政府总理德尔卡斯蒂略以及外交部长、司法部长和劳工部长共同签署的最高政令说：“2008年5月12日发生在中国的强烈地震，不仅是这个亚洲国家的灾难，也是全人类的不幸。秘鲁政府对如此惨重的人员伤亡表示哀悼，将宣布5月19日为全国哀悼日。” 根据这项政令，在哀悼日，秘鲁高级官员将通过中国驻秘鲁大使馆向中国地震中的死难者志哀，全国所有政府机构、军事设施、警察机关，以及所有秘鲁在国外的外交机构都将降半旗。

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插一句

哀悼死难者！今天，中国的国旗第一次为平民而降！

插第二句，看来中国和南美外交成果很好啊，委内瑞拉之后，秘鲁也开始当中国的跟屁虫了。

下面开始分析：

看看政令的对象，能清楚的表明两个国家的政体不同。

看看秘鲁，zf能管的是“全国所有政府机构、军事设施、警察机关、外交机构”；看看我们，不光是政府机构军事机构，还有“公共娱乐活动”、所有“汽车、火车、舰船”、“全国人民”。

我不知道麻将馆算不算“公共娱乐活动”？郭德纲讲相声如果是义演算不算“公共娱乐活动”？央视播赈灾晚会算不算“公共娱乐活动”？如果郭德纲讲相声，即便不是义演，人家合法的讲，zf凭什么管？如果老百姓打麻将，合法的打，zf凭什么管？

再看，所有“汽车、火车、舰船”都得鸣笛？汽车又不是zf的，凭什么zf政令要求鸣笛就鸣笛？

再看，我是全国人民的一员吧？我愿意明天默哀不行吗？非要今天吗？凭什么管我？

zf经常性的越权就够严重的了，很多人说地方zf坏，中央zf好，看看中央zf下的家长式的命令吧。

有人说得对，光骂有什么用，要有解决的办法，所以，每次骂的时候我都给出了解决办法。

那么我来帮助zf拟一份政令：“为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，中国国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国政府机关、军事机构、驻外外交机构下半旗致哀，并暂停一切政府资助的娱乐活动。并于5月19日14时28分起，全体公务人员、军事人员默哀3分钟，届时，政府所属汽车、舰船鸣笛致哀。外交部和中国驻外使领馆设立吊唁簿。欢迎有意愿的各界人士参加默哀、鸣笛及吊唁活动。”

还不明白的人，看了我拟的之后，是不是觉得我拟的要好一些呢？

最后强调：不要因为我指责zf而逻辑混乱的推论出我不愿意哀悼不愿意停止娱乐活动，我仅仅想说，这是我愿意，这是我的自由，我不愿意任何人强迫我这么做，而且强迫我的还是一些根本无权强迫我的人。实际上，我对此事的关注，和我心中的悲痛之大是你无法知晓的。

最后补充一句：zf可以强迫国民有条件的实行宵禁，只有在一种情况下可以，就是宣布全国进入紧急状态。显然，现在并没有宣布全国进入紧急状态。不要在这个问题上和我抬杠。

2008年5月16日

血浓于水也架不住每次都热脸贴上冷屁股！

今天的好消息是，终于允许台湾救灾队员进来了，坏消息是，进来干嘛呢？估计埋着的都死得差不多了。

下面是两段地震发生之后的关于台湾救灾队的消息，请注意消息中的时间。这两段消息，今天看来，还是令我非常感动！人家没有接到请求，就自动集结，随时待命赶赴灾区。说句不好听的，人家台湾人民纳税人的钱养的救灾队凭什么要用到四川？人家台湾人凭什么第一时间就要求进入危险的还在余震的灾区？可是，台湾不管蓝绿各党，再怎么在台上吵得多么凶，不管统还是独，救灾队员不管是统还是独，都在第一时间用实际行动表示了血浓于水的情谊，甚至在我们拒绝之后，人家还在继续集结，随时准备冲到灾区，这不能不令人感动。台湾不管是不是另一个政体，另一个国家，但是我们都是华人，这就够了。

但是，冷酷的事实是，血浓于水也架不住每次都热脸贴上冷屁股。我们的台办官员还一口拒绝了台湾的热情，令人可恼！

可恼有四：

1、那么多埋着的人需要救护，少一个会救护的人就少一分希望，拒绝等于变相谋杀；

2、不专业的挖掘会让本来存活的人死于二次坍塌，拒绝专业人员等于变相谋杀；

3、战士也是人，他们没有受过专业的救灾训练，不专业的挖掘对战士的生命是一种轻视；

4、回绝一次，下次我们再需要帮助的时候，人家还会来吗？

是，有人说四川有机密的核设施，核设施与千万人的生命孰轻孰重见人见智，可是，今天四川就没有核设施了吗？今天怎么准进来了呢？你那么多警察可以监控老百姓的行动，就不能监控一个区区的救灾队吗？

是，国台办说，道路交通不好，进来也没用。这种放屁的话还真的有人就信了。都江堰那个小学我看不是专业救灾队在挖吧？那个小学没有核设施吧？那个小学道路交通便利吧？就是让救灾队来挖一下小学，让更多的孩子能获救不也善莫大焉吗？

问题到底在哪里？凭什么不准进来？我再次强调：

拒绝救援=谋杀！

下面是两段关于台湾救援队的消息：

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“海基会致函海协：愿促请台湾救灾人员赴四川救灾
www.taihainet.com　2008-5-13　台海网　
台海网5月13日讯四川省汶川县发生严重地震灾害，台湾的海基会在今天零时左右发函海协会表达慰问之意，海基会并愿意促请台湾方面救灾人员前往协助大陆救灾。
海基会致函全文如下：
据媒体报道，贵方四川省汶川县等地区今日发生规模7.8级强震，造成民众生命及财产损失等重大灾情，本会深表关切，请向受灾民众表达本会诚挚慰问之意，本会愿促请台湾方面救灾人员前往协助。”
“台灣救援人員未獲准到大陸
2008-05-14 11:29:00 新浪香港
中國四川大地震後，台東特搜隊整裝待命希望到大陸協助救援，但等了一天一夜仍未獲大陸批准入境。
台灣內政部消防署成立國際人道救援救災小組，由具備專業救災任務的特搜隊人員輪值，四、五月由台東特搜隊輪值國際救災任務，四川大地震發生後，消防署立即通知台東特搜隊隨時待命出發。
台東特搜隊昨天上午召回二十三位編制人員，駐守在綠島的特搜隊員林有智也冒著六、七級浪趕回台東特搜中心待命，隊長林建成完成人員任務編制，以及救災器材裝箱、出國護照的核對等。
昨天下午台東特搜隊接獲消息，行政院方面已經做好救災準備，國際人道救援隨時啟動，台東特搜隊人員也集中待命；不過，傍晚又傳出中國方面有意見，尚未同意接受台灣國際人道救援，使得待命的台東特搜隊人員有些泄氣，只好繼續待命。
林建成表示，今天上午台東特搜隊尚未解除任務，持續待命，不過由於中國態度不明，讓台灣國際人道救援人員枯等一天一夜，希望中國能早點確定，是否同意台灣國際人道救援救災人員進入。”

2008年5月15日

看看台湾、日本的防灾经验是怎么丰富起来的

首先转贴，老冰《大地震亲历记》系列的第二篇。我们老说，我们的防灾救灾能力比日本差不是一个数量级，那么看看日本经历了“阪神大地震”之后，怎么从地震中吸取教训，一步一步丰富自己的防灾经验，一步一步提高自己的防救灾能力的。

再转贴，土摩托《听酷哥讲那抗震救灾的故事》。我们也说，我们的防灾救灾能力不如台湾，那么看看，台湾921大地震的时候，台湾比较落后的南投县是怎么组织救灾工作的，我们能从中学到什么。

而不是每次，我们都“众志成城，抗击XX”，然后“XX取得了最终的胜利”。不检讨，不总结，不学习先进经验，永远在低水平重复，永远也不能提高。虽然每次都有解放军冲在最前线，但是解放军也是人啊，这些农村孩子不是用来给低水平的防救灾体系当肉盾的！我相信，一个运转良好的防救灾体系，比临时抱佛脚的什么“众志成城”要好得多，不论对受灾的人来说，还是对当了解放军必须冲在最前面的农村孩子来说。

附：美国国家紧急事务管理局（FEMA）的地震搜救手册，用以说明为什么我们在灾害发生的第一时间需要专业的救灾队伍，而不是武警和解放军“不怕牺牲众志成城”就能解决问题的。

原文在这里：http://www.fema.gov/pdf/emergency/usr/usr_fog_sept_25_2003_color_final.pdf

部分译文在这里：http://innobook.googlecode.com/files/Earthquake_Search_Strategy_and_Tactics_Yeeyan.pdf

大家有能力可以多看看FEMA的网站，对普通人在面临突发灾害时有很多简明易懂的指导。

下面是转贴的文章：

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大地震亲历记（二）

老冰

http://www.bullog.cn/blogs/ird/archives/137089.aspx

抢险和救灾是发生了灾害以后连在一起的两件事。首先是救人，这是控制灾害扩大的第一步。物质财产的损失将来还能够补回来，而生命财产的损失是无法弥补的。所谓抗灾从根本上来说就是保护生命——首先抢救生命，让更多的生命能够延续；接下来就是如何维持已经活下来了的人继续存活的问题。这个问题丝毫不比灾害刚开始救人时候轻松，灾民要吃要住，治疗伤病，防疫，这不是几天一星期的事，甚至不是十天个把月的！最后还有更艰难的任务就是重建家园。重建家园并不是简单地把房子盖好了，马路修起来了（就这已经够艰巨的了）就算搞定了，重建家园指的是灾民们的生活基盘恢复到了受灾前的水平，这才是最重要的，也是最考验各级行政当局的手腕的地方。

阪神大地震时，从当时的村山富市内阁到兵库县神户市一直是传媒攻击的对象，无论采取了什么行动，在传媒看来首先是“愚蠢”。这种攻击有些有道理，有些则根本没有道理，但这也是一种不可缺少的批评。不能用“别人在流血流汗，你们却在一边指手画脚”来反击，即使是批评错了，也只是在某件具体的事错了，但对于其他地方可能还是很有启发意义的。

兵库县和神户市的关系是很奇怪的，中国人可能不容易弄明白里面的关系。神户市是兵库县的首府，神户市民也是兵库县民，要交县民税，能参加选县知事和选县议会，但市和县的关系仅到此为止，县里对市里没有任何行政指导权利和人事权利，大家都是独立王国，日语里管这叫“地方自治体”。

兵库县在救灾问题上受到攻击最厉害的就是在自卫队出动过迟这件事情上。

日本自卫队在遇到自然灾害时没有主动出动的权力，它不能主动投入民间事务，就是抢险救灾也不行，一定要有都道府县行政首脑请求才能出动。很多国家都有这条规定，这不奇怪。但是兵库县是在灾害发生4：13分以后的9：20分才由县知事贝原俊民向防卫厅发出请求，这在当时就被认为是扩大了伤亡人数的一个原因，特别是在对比1993年北海道奥尻岛7.8级地震时北海道在8分钟以后就向自卫队发出了出动要求的情况下。

实际上自卫队中部方面集团共2万6千人在地震发生43分钟以后就已经全部进入了被称为“第三种戒备状态”的最高准备状态，随时可以出动，但是从兵库县一直没有请求出动的申请。7：12分自卫队出动侦察直升飞机调查现场，8：20自卫队主动向兵库县请战，同时自作主张派出了48人前进到全部倒塌了的阪急伊丹车站，206人到西宫市，但当然只能看着，不能行动，不能犯法。

这个四小时十三分钟后来一度发展到贝原知事的责任问题。贝原知事的说明是这样的：虽然最后在申请书上签字的是他，但是知事的决定也要经过组织程序，他不能擅自决定。当时知事办公会议的成员无法凑齐，另外他手头信息不足，不清楚灾害的具体情况，到底需不需要自卫队无法判断。

日本平时抢险有专门的队伍，叫抢险队（Rescue Team），归消防管。火灾，地震，洪水，海难全是他们出动，是一支专家队伍，但是灾害到这么大规模了就远远超过了抢险队的应付能力，出动自卫队是当然的选择。像前面所说的北海道地震，因为北海道没有上岛救灾的能力所以就毫不犹豫地请自卫队。

而兵库县知事的辩解粗一听也不能说一点道理没有，但在传媒的攻击下就变成了全是在扯淡了：人没到齐？你们平时有没有防灾计划？难道从来没有想到在灾害时肯定因为交通中断而人无法到齐，甚至发生伤亡的情况？信息不全？你平时是干什么吃的？为什么没有构筑灾害信息收集系统？知事不就是干这个的吗？可见你平日里就是在混吃等死。

传媒的攻击，确实苛刻了点，但很有效果。从那以后全国各地都建了灾害信息收集系统，用直升飞机也行，无人驾驶飞机也行，远程摄像头加无线网络也行，反正一条，再出了事的话，用“信息不全”是混不过去了，信息不全就是行政长官的罪过。再有就是有事没事有用没用先把自卫队喊来再说，起码壮个胆，现在你看日本碰到灾害自卫队出动奇快就是因为这个原因。

还有一个例子可以用来说明有时候从表面看来完全是外行的胡说八道也能弄出好结果来的。

前面说过，日本地震最大的死亡因素经常是地震诱发的火灾。原来就是知道这么回事，没有切身体会。但阪神大地震的时候不同了，各大媒体都有直升飞机在空中实况转播，这一下就大不一样了，内阁府的电话顿时就被人打爆了。骂爹骂娘骂什么的都有：为什么看着火灾猖獗，束手无策？

确实是束手无策，道路全垮了，消防车根本来不了。就是来了，水管也全垮了，消防水拴里出不了水，救不了火，只能眼睁睁看着他烧。

但这不成为理由，事实大家都知道，大家愤怒的是：为什么不用直升飞机？神户就在海边上，海水取之不尽用之不竭，发生森林火灾，人进不去的时候不就是用直升飞机吗？这次为什么不用？消息灵通的传媒不失时机地又打出来一个八卦：陆上自卫队有453架直升飞机，其中187架装备有消防设备。

自卫队的回答还是：神户市没有请他们出动，要是请了他们肯定火就灭了。后来才知道这是自卫队的吹牛，说实话的倒是神户市，但神户市的实话更把人气了个半死。

神户市讲的是1995年当时的消防常识：直升飞机只能用于森林火灾，不能用在人口稠密的居民区。理由多得数不清楚：消防水里的添加剂对人体有害；火焰的热量影响飞机的稳定；直升飞机无法瞄准，不一定能把水浇到要浇的地方；飞机无法控制水压水量，会伤害地面的人员和建筑物，这样在二次灾害之上还会弄出一个三次灾害出来，等等等等。

这么多理由能不能使人信服？不能。人们问的是，有这么多困难，问题，但是你们是不是作了努力去克服，解决？如果没有，那就是失职。因为地震时消防车无法工作是你已经知道的，为什么没有采取措施？

从那次以后，各个地方自治体就开始真的和自卫队一起成天搞空中消防试验。据说现在陆上自卫队已经可以用15架CH-47大型直升飞机编队以“地毯轰炸”的方式对指定的居民区进行水压水量得到控制的消防作业。没有传媒的鸡蛋里挑骨头，到现在是怎么回事也不好随便猜想了。

所以任何时候都要让人说话，哪怕是牢骚。那些在行家眼里不屑一顾的外行牢骚，很可能孕育着一个好主意。救灾人员当然辛苦，值得感谢，但是是不是应该起码想法子让他们以后不要这么辛苦？为什么一次又一次地出同样的事情呢？

“现在大家都在拼命，所以不应该胡说八道，有什么话等安定下来再说”，老冰不能同意这种说法。人是最健忘的动物，事过了就忘了，在大家还记得的时候就从制度上法律上加强防灾是比救灾更加重要的事情，要知道灾害是肯定会发生的，就是你不知道什么时候在什么地方发生，唯一能做的就是平时就想定一切可能发生的情况。

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听酷哥讲那抗震救灾的故事

土摩托

http://www.bullog.cn/blogs/immusoul/archives/136677.aspx

我年初写过一个博客《玩物丧志的台湾达人们》，其中提到一个叫酷哥的人，是个南投县的警察。

我惊讶于他的闲。我在南投待了3天，他几乎天天陪我到处吃喝，好像不上班似的。后来有一天我俩长聊了一次，我这才知道他的故事。

原来，他其实应该算是南投警察局的高级幕僚，平时都不用穿警服。可遇到灾害的时候，他就必须立刻顶上去。他“出名”于1999年那次台湾大地震，当时才25岁的他和上司在集集（一个离南投很近的美丽的小镇）办事，听到地震的消息后他上司急得不知道该怎么办。这时酷哥勇敢地站了出来，亲自指挥整个南投县的抗震救灾工作。那次大地震造成2470人死亡，11305人受伤，10万人无家可归，但那个县没有发生一起哄抢事件，在国际救援到来之前就自力更生完成了对伤员的初步救治，局势非常稳定，受到了国际社会的高度赞扬。

这个酷哥平时就喜欢收集救灾方面的信息，他通过互联网学习了很多外国救灾的经验教训，还自学了大量的医疗急救技术。事发当天，他从集集赶回南投，立刻召集所有的警察，带枪上街24小时不间断地巡逻。他要求警察必须把枪放在显眼的位置，如果遇到危险，立刻朝天开枪。对于民众的投诉，警察们只记录，不处理，这样就不会在一个地方浪费时间，于是居民们经常可以看到警察在巡逻，安定了许多。

巡逻需要汽油，他允许警察去偷路边停靠车辆油箱里的油。警察们甚至强行征收老百姓的油，用来给警察局的发电机发电，保证了警察局和外部世界的通讯一直没有中断。另外，警察还需要油漆用来画警戒线，他命令警察强行征收油漆店的油漆，如果店主不满，警察们立刻回答说：“那如果有人哄抢你的店，我们就不管了！”于是店主都乖乖地配合。

他亲自上阵，对压在房屋下的伤员进行急救。他知道如何用黏土止血，怎样防止感染，怎样打绷带，怎样用简易的针头和塑料瓶进行输液……遇到明显救不活的人，他会立即放弃，转而救助那些还有机会的伤员。

那次地震后他48小时没有合眼，仍然精力充沛。他平时喜欢锻炼身体，酷爱自行车。他安静时的心跳是每分钟42下，真到了紧要关头，他肯定比我更能战斗。

我问他愿不愿意来大陆传授抗震救灾心得，他说他十分愿意和大陆同行交流。真希望这次地震后，大陆的警察界能邀请他来讲讲课，普及一下抗震救灾的知识和技巧。

2008年5月14日

地震，家里还好吗？

先说捐款，我不信任任何有官方背景的捐款机构，比如中国红十字会组织的，中国慈善总会组织的、中科院组织的捐款等等。我认为这些机构的钱花得不公开不透明，被谁贪污了都不知道。

我信任“牛博网”组织的捐款活动，并且已经捐了一些钱。如下：

牛博网友为四川大地震捐款捐物的方案

捐赠人：所有自愿捐款捐物的网友

组织者：北风、陈晓卿、冯唐、关军、韩寒、黄章晋、李海鹏、连岳、莫之许、钱烈宪、宋石男、王小山、张立宪、张晓舟（以上按姓氏拼音打头字母排序）、罗永浩（牛博网总编辑，本次活动的负责人）、黄斌（牛博网CTO）、黄斌（另一个黄斌，老罗教育科技有限公司CEO）

受益人：四川汶川及其周边地区的地震受灾群众

更多在这里

如果你的想法和我一样，愿意到这里捐款，请仔细阅读捐款说明。

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祝福所有地震中受到伤害和惊吓的人。

1、去世了那么多人，令人触目惊心，很多镇被几乎灭镇。灭镇啊！人间地狱也不过分。雨还在下，家里都还好吗？

2、播那么多政治局决议有什么用？不停的余震让地震波及地区的人惊疑不定，是不是应该每次余震就有一个地方发布一下，让人好安心？

可惜，地震局网站第一时间就不能上去了，直到一天之后才能重新访问，并且没有及时更新数据。对比之下，美国地质调查局网站非常及时有效的给出了我们能看懂的地震数据表示，有数据，有地图，有分析，非常专业。这是美国地质调查局网址：

http://earthquake.usgs.gov/eqcenter/recenteqsww/Maps/10/105_30.php

一半的时间这个网址能直接看到，一半的时间这个网站被“伟大的墙”挡住了，不能不让人对“伟大的墙”出离愤怒！

可能两个小例子说明一点儿问题。我爸爸妈妈12号下午开始在门口公园坐着不敢回家，唯一的通讯工具是手机，我临时担当了家里的信息发布工作。我很容易的用美国地质调查局数据说明了每次余震的来源，大小。

我爸爸妈妈13日凌晨4点被余震摇醒，监控电视、广播一天，不知道余震哪里来的，我用美国地质调查局网站数据准确向他们说明了了余震时间来源。

所以，我想，信息公开不仅仅指信息得公开，还应该指信息公开的内容应该及时准确，内容丰富，内容解释了公众所关心的问题。可惜，我们这次没有做到。

3、对比缅甸风灾，温总理跑得算快，赢得赞扬。但是，暴露出了很多问题。两天之后看来，我们，不论是部队还是灾害救险专业队伍的应急能力都非常低下。可以这么说，除了我们的总理跑得快，除了信息公开得快，我们gov的专业应急处理能力和缅甸还真的没有什么区别。

这么说吧，gov是想做事，这一点非常赞，但是到了之后才发现，自己能力不行，做不了，比如缺全天候的运输直升机，比如自己的大型运输机不够，要征调民航客机，又比如挖废石的专业队伍严重缺乏等。

问题在哪里呢？我想问题很多，但是首先是不是应该建立一些应急反应队伍？配备一些常用的应急装备？台湾的应急处理经验值得学习。

4、不接受国际援助的救险专业队伍和设备实在是不能让人理解，一万个理由都不能理解。台湾朝野各党在第一时间用大白话表示，台湾现在要人有人要设备马上给设备，都第一时间能上飞机赶赴灾区。让人觉得，还是中国人爱中国人，为什么要拒绝呢？从人命关天的角度，从人家对付地震比我们专业的角度，从两岸合作放弃对立携手渡过难关的角度，都应该让台湾的救灾队参与进来。怕什么？多一些专业救灾队伍，我想要比救灾方面并不专业的武警好很多吧？

5、很多人在说，为什么没有预测，我想这一点是苛求了，确实不能预测，所以人类的科学还有待发展。希望能够预测的那一天早点儿到来。别给我说蛤蟆吵坑，相信蛤蟆吵坑的人，可以下次看到蛤蟆吵坑就往外跑试一试。

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下面转贴羽良的一篇文章，我觉得这三点质疑得好：

“……

1、一个能够把摄像头洒遍整个城市的政府，至今出台不了一个《紧急状态法》。以至于每次出现这种公共危机，总是要把整个内阁变成救灾前线指挥部。从为了六十一个阶级兄弟的年月至今，从没变过。这在公共管理上是何等的落后；

2、一个动不动就号称要和美军比划比划的军队，赶赴灾区竟然要靠土八路时代的跑步行军。一支时时刻刻以现代化为座右铭的军队，缺乏起码的公共救灾训练和装备。这就好比让炊事班去干侦察兵的差事。陆航大队竟然只能干看着灾区变成孤岛而飞不进去，唯一能飞进去的伞兵，据说第一批空降就牺牲了4名战士。解救被埋灾民的前线战士对二次险情的防范知识和能力几乎为零。救援者和被救者的区别其实是如此的微小；

3、日本、台湾、包括美国都在第一时间准备好了专业的搜救队和设备，却被民政部一句“不需要”生生挡在外面。这是一个救灾的“围城”——有资格去救灾的能力不够，有能力去救灾的资格不够。当然，不要“西方国家的人进来”的帮助是老共的传统，从列宁开始。苏联初年大饥荒，如果没有美国人道组织规模空前的入境救援，恐怕稚嫩的苏维埃政权早就自行垮台。结果，美援之后换来的是几万协助人道救援的苏联公民被契卡达成间谍和叛徒，数以万计的人被清洗。于是，你可以给我钱、可以给我粮、可以给我枪，唯独不要派人来，成为共产主义阵营的不成文法则。而后，被60年代后非共产阵营的军人威权政府所学习借鉴，并延续至今。朝鲜的后共政权、缅甸的军人政府以及中国式的威权，无不在反复重演着“不要西方人进来”的历史剧本。

……”

原文在这里。

2008年5月2日

3321例

今天累了一天，回来看新浪新闻，图片新闻在讲德国的闲话，下面有一行小小的字“安徽阜阳EV71感染病例升至3321例”。

然后我查了一下相关新闻，几乎每段评论都会提到：3月上旬，阜阳市医院收治多例儿童发热病症；3月27日起连续出现5例患病儿童死亡；3月31日阜阳市才将疫情上报省卫生厅；4月13日卫生部专家才姗姗抵达阜阳调查；4月15日当地政府才首次在本地媒体公开疫情；4月23日确诊为EV71肠道病毒感染；4月25日当地媒体首次报道疫情确诊情况；4月26日卫生部部长陈竺总算赶至阜阳；4月27日新华社才公开发布消息……

sars的阴影还在我们心里久久没去，我们还能说什么呢？自求多福吧。

每当这种时刻，我会想起龙应台女士伟大的《野火集》，龙女士20年前用报纸专栏的形式对台湾喊话，激起了无数台湾人的回声。今天，我们有更多的“龙应台”们和伟大如《南方都市报》的报纸，我觉得这是一种幸福。

这是《南方都市报》2008年4月29日的十年砍柴先生的专栏文章，虽然偏居在A23版，但是这样的文章，这样的报纸，却是我们的“野火”，我们的希望，我们的“良心”。

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http://www.nanfangdaily.com.cn/Southnews/pdf/ds/20080429/A23.pdf

这四年杜长平们改正了什么？

（《南方都市报》专栏）
看到阜阳19名儿童感染肠道病毒死亡的报道，我立马想起四年前该市主管教育卫生的副市长杜长平女士一席话，“我不想去引咎辞职，我还想继续干下去，我想找到了工作的薄弱环节和缺点是为了改正，是为了加强。”对着这起比四年前毒奶粉还要惨的悲剧，我想问一句，杜长平和她的同事们，这四年改正几何，加强多少？在阜阳市政府网上，杜女士还赫然在副市长之列中。

2004年4月底被报道的那起毒奶粉事件，引起多位儿童殒命，当地有关部门言之凿凿地站出来要吸取教训，也雷厉风行地秀了一把亡羊补牢。可仅仅四年，同一个地方发生剧情几乎重复的悲剧，而且政府在事情发生之初的“捂盖子”手法依旧，放出所谓的专家在该市媒体上避谣。但谣言一次次被证明是事实时，当地政府公信力几近破产时，这类“避谣”手法还有什么作用？无非使事态更为严重罢了。

联想到阜阳中院窝案发生后，行贿者依然端坐官位，再联想到“西丰事件”后，张志国书记在上峰要求其辞职后依然占据那把交椅至今，不得不佩服这些特殊材料做成的官员，其心理承受力，钢铁不足喻其强，其彰显官威的脸皮，城墙不足喻其厚。

面对阜阳这样的恶性事件，再用什么政治伦理、道德品质来评价当事官员，已经过于幼稚了。这些官员之所以在一场场舆论风暴中岿然不动，是所谓的舆论，所谓的民意，无法从根本上决定其官职的去留。稍微了解中国政治生态的人就应该明白，这些官员的选任、提拔和奖惩，是由一种号称“组织程序”的东西决定的，控制这个程序的，是某几个人甚至某一个人，他们和这些官员有千丝万缕的利益共存关系，干草民何事？这种程序既不公开也不刚性，那么很难说得上公平公正。于是，恶性事件发生后，有关官员的处理，弹性就极大，和有司对舆论的态度有关系，也和当事官员在官场内的人脉及危机公关水平有关系，但最终取决于能控制那个程序的人。因此当事官员如何承担责任偶然性极大，在有些事件中，官员辞职或免职了，比如那位开车撞死人的当阳市女市长，有些更恶劣的事件中，当事者好官自为之。这没有一定之规，完全因人而异，因事而异，因地而异。当控制那个程序的人在乎舆论，舆论才有力量，如果人家修炼到油盐不进，根本不在乎舆论，那么舆论就一文不值。

在明清时期，如果发生这种恶性事件，面对汹汹物议，当事官员早就辞职了，决无继续干下去的勇气。明末那样政治腐败，一些高级别官员在言官指责其德才不堪为官时，没有证实之前就先辞职以示清白。王朝时期官员并不是民选，而是朝廷任命，为什么他们的抗压能力反不如今呢？一是多数由科考出身的官员，无论个人品德多么差劲，但必定受到文官集团共同职业伦理制约，这些伦理尽管有虚伪一面，但在公开层面无人敢挑战；二是他们对天道或者来世尚心存敬畏，比如今天北京东城区大兴胡同明清两代是县衙所在地，至今墙壁上尚留一幅对联：“阳世间伤天害理皆由己；阴司里古往今来放过谁。”以此来训诫过往的官吏。可一些特殊材料做成的官员，一旦无所畏惧，所谓的职业伦理天道来世都不足惧。那么，制度的设计更为重要。

如果官员的选拔、监督和奖惩，没有一种符合现代文明规范的制度来调整，仍然由少数人或某个人控制组织程序，官员抗舆论压力的能力将会越来越强，更多的官员会形成对舆论的耐药性。只是急坏了路见不平却无计可施的公众，苦坏了其治下想苟全性命都困难的草民。

2008年4月24日

文那个革啊：说你是坏蛋，你就是坏蛋

我之所以把《盒器时代》删了，是因为，昨天听到了关于王千源事件的另一种说法。盒器时代是我胡思乱想的东西，以后再放上来也可以，但是对于一种逻辑有问题的说法，而且这种说法是出于一个我很信任的人之口，一定要驳斥一下。所以我决定把这篇展示理性分析的文章挂久一点儿。下面的紫色字部分是新加的内容，原有内容有一定修改。

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一贯的罗嗦，所以看对话和红字部分就可以了。

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星期天，我和同寝室同学的真实的对话。

关于武汉家乐福降半旗，一段对话。

同学：你看了家乐福降半旗那个事了吗？
我：没有，怎么回事。
同学解释了一下。
我：不是ps的吗？
同学：不像。
我：国内的家乐福吗？
同学：是
我：我不太相信家乐福敢干这种事情，你再好好看看怎么回事
同学：就是家乐福降了半旗，被人拍下来了。
我：我不太相信照片和文字，大概可信度高一点儿的就是视频了。
同学：这个照片是真的
我：作为常理推断，一个在中国做生意的公司绝对不会对抗自己的消费者的，你想想一个在中国做生意的公司，它能做出对不起你的事情，然后还想卖东西给你吗
同学：你不要太以常理推断外国人的思维，我实验室的一个法国人，天天就给我们说人权blabla的
我：个人和公司不一样，个人千差万别的，公司一定要追求商业利益的，家乐福现成被沃尔玛打得这么惨还要与全体中国人民为敌，还要不要混了
同学：你不要一味为家乐福辩护，无风不起浪，肯定家乐福自己有问题，你看为什么沃尔玛就没出这种新闻呢

我住嘴了。

点评：对于家乐福的大股东是不是有支持dl，我没有态度，因为都没有证据。但是对于武汉家乐福降半旗事件，我选择不相信是家乐福干的，同学相信，大家自己判断。新闻证明，武汉家乐福是无辜的，是有人故意把国旗降下来拍照的。

关于王千源，另一段对话。

室友：你看了最近那个王千源的视频了吗
我：没看，我看了一些文字材料，不全面，你给我说说
室友：她先说了一些话，然后就和中国抗议的学生吵起来了
我：她说的什么，后来又吵的什么
室友：说的肯定就是支持zd那些话呗，吵也是在吵她支持zd
我：我看到的某些文字材料有说是这么回事的，有说不是这么回事的。说是这么回事的很多了。但是我看到的某些文字材料说西藏支持者人数很少，中国这边人数很多，不让西藏人说话，她试图调停一下。所以我问你，她到底说了什么
室友：这个女的就是傻，她明显是在辩论西藏是不是应该独立，不是在说中国这边的态度问题
我：那到底她说了什么没有
室友：肯定就是在说支持西藏独立

然后我就闭嘴了，知道什么也问不出来，自己去看了视频。结果没看出来什么，谁听清楚了视频在说什么？难道室友比我耳力好？

点评：对于王千源美女，其实我很早就知道了，也知道网上轩然大波，但是就是没看视频，我觉得这是个人选择，她支持zd也好，反对也好，是个人选择，对我来说无所谓。

得意的展示一下什么叫做理性的分析：

在和室友讨论了之后，看到室友坚定的相信她支持zd，我开始怀疑，因为我看到的文字介绍性材料不是这样的，于是我去找了原始材料，如下四份：

1、王美女事件当天的视频
2、王美女写的文言文的说明和几封英文信
3、多维翻译的纽约时报的一个报道上面有事件当天亲历者的一些描述
4、RFA自由亚洲电台最新对王的采访

观点：
A、王千源是一个卖国贼，坚定的支持zd势力。这个网上都有，输入王千源在google上，能看到好多呢。
B、王千源试图调停双方，让双方理性的对话。来源是材料3，链接是：http://www.bullog.cn/blogs/mozhixu/archives/126597.aspx

1、材料1反映了王的行为片段，注意是片段，听不清楚声音，不能用声音片段连接完整的意思，我不懂唇语。视频虽然是很强力的证据，但是，首先没有声音，证据力大大减弱，其次，不完整，只是片段，我们的行为中总是有些“片段”“看起来”不正常。
比如，有人拍到你在很激动的“好像”在骂人，没有声音，只是看得出你很激动，然后得出结论，你经常骂人，这样的逻辑我不能苟同。

2、材料2反映了王自己的观点。但是由于是事后写的，可能是在狡辩也可能是诚实的。还是不能因为王事后的解释来证明王本人的行为。同时，对动机的解释不能推翻和证明已成立的事实，动机!=事实。
3、材料3是观点B的主要支持。由于材料3上面有些细节，比如王的同学说，“王千源声称想让两方沟通，但实际上她在那晚之前什麽事都没做。”“她并未与任何组织者沟通，她只是在表演。”。材料3有正有反，正方反方都证实观点B，对另外的方面，比如王的动机进行了指责。但是，材料3已经经过多次转述，记者有选择当事人对话来证明自己观点的职业惯例，所以也不能证明什么。
4、材料4，反映王在事件之后和家人的一些沟通和采访，没有提到事件本身。对事实不起到任何正面和反面的作用。

综上所述，且不说卖国贼的定义。假定支持dl就是卖国贼，第一手材料根本就没有任何东西能证明任何观点，我没搞清楚王怎么成了卖国贼了？

如果有人选择相信王是支持dl的，那么基于同样的逻辑，我选择相信有人在王家门口扣屎盆子，因为我看到了屎盆子的照片，有人说照片是在王家门口照的。有人选择对王美女的“卖国行为”喊打喊杀，我基于同样的逻辑，支持检察院介入对在人家门口扣屎盆子的人提起公诉对人家进行恐吓的行为。

最后讲一点儿左粪们的老祖宗。强烈指控需要强硬的证据，比如当年左粪的祖宗红卫兵小将的后台要搞倒左粪敬爱的周总理，还知道去找一份“伍豪脱党声明”呢，或者要搞刘少奇还知道编一本叫做刘少奇反动黑材料呢。现在的左粪要搞一个18、9岁小美女，这点儿功夫都不知道做了？真是水平江河日下一代不如一代啊！

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下面是新加的内容：

某我信任的同学告诉我：王千源就是想移民美国，所以出来故意表现得支持dl，支持zd，就是在表演。

这个观点的错误在于，把对事实的指责和对动机的指责混为一谈，并且用动机来推论事实，然后基于推论的事实进行谴责。形成了这么一个搞笑的逻辑链条：

推论的动机-->推论的事实-->谴责

逻辑错误一眼就看出来了吧？嘻嘻，不需要我细讲了吧？

比如一个杀人嫌疑犯，1、录像拍到了他向被害人挥舞拳头的镜头，一下都没打上被害人，2、被害人死了。这是事实。

这个人有一万个理由要杀被害人，比如被害人把他股票抢了，把他的老婆抢了等。这是动机。

在没有其他证据的情况下，我们可以说，因为他有动机要杀被害人，他又在挥拳，就一定是他杀的？公正的法院怎么判决这个案子？

我告诉你，中国除了利益关系弄虚作假以外的其他的冤假错案基本上都是这种逻辑不清楚产生的。

讲一下动机指责的问题。单纯对动机的指责是可以的，但是一定要小心。比如这种判断“王千源就是想移民美国”，我们假设这种动机是错误的，那么你要指责这个动机一定要非常小心的求证，是不是王真有这个想法，而对于想法的求证是非常困难的。明天的想法都不能代表今天的想法，比如，王如果十年后真的移民美国了，也不代表她这个时候想的是“我要移民美国”。所以，一般的做法是，尽量避免对人家动机的指责。这也是为什么对动机的探寻永远不能代替对事实的证明。

顺便说一下，回应对动机的指责非常简单，你只需要说“你怎么知道我是想要干什么”。

2008年4月18日

简单计算政治口号对政治诉求的影响

先推荐一篇文章，我就是写100w字的道理也不如事实有力：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ab5ef0a010097e1.html

然后，下面是我写的本篇blog，写完了，我觉得我像菜市场的大妈，在和小贩算白菜能不能便宜1毛钱，豇豆便宜5分钱，妈的！

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我最近和很多人讨论了，“为什么我觉得喊‘love China’”的时机是不合适的。我发现反对我的人当中，很多人还没有把“政治操作”和“政治诉求”两个事情分开来。

“政治诉求”是指，你希望达到什么样的政治目的。

“政治操作”是指，你通过什么样的方式来达到政治目的。

其中“政治操作”当中包含了一个重要的部分，就是“政治口号”。

分析“love China”事件之前，我来讲一下台湾“红杉军”静坐示威的例子。

红杉军的“政治诉求”是什么？就是要把陈水扁赶下台。我们不谈红杉军的其他政治操作手法，就谈红杉军的政治口号。红杉军的政治口号最重要的就是“反贪腐”。你看这个政治口号多么高明，这是由台湾最牛的学者，陈文茜、孙大千等人想出来的。我要倒扁，我不赤裸裸的说，我在前面加一个“反贪腐”。对于自己人，可以说，你看我就是要倒扁啊，自己人点点头；对于中间派，你可以说，我反贪腐啊，你反不反贪腐？加入我们吧；对于反对派，你可以说，你难道不支持反贪腐吗？反对派哑口无言。反对派要打击你，他只能说“我是要反贪腐，但是他们反贪腐就是为了倒扁，所以我不支持”，你看反对派的逻辑多么麻烦，而且还有天然的逻辑错误：你怎么证明我反贪腐就是要倒扁呢？不一定啊。所以你看这个政治口号完全起到了作用：1、振奋自己人，拉拢中间派，打击对立面。2、语句简练，符合主流价值观，让大众接受，逻辑很简单，就是“你要不要反贪腐”，让反对派解释都解释得很麻烦。高明的“政治口号”来宣传了自己的“政治诉求”，虽然最后倒扁的“政治诉求”没有达到，但是也成功的把陈水扁搞到山穷水尽的地步了。

我们来试想一下，如果红杉军楞头青一般的就天天叫嚣“我们要打倒陈水扁”，自己人是爽了，中间派会说“和我们有什么关系”，反对派会说“你看吧，他们就是和陈水扁有私人恩怨”。你还得解释，“我们是为了公义打倒陈水扁的”，不但解释得麻烦，中间派还是会说“你公义还是私利和我们有什么关系”。

大家可以自己去查一查当年的新闻，着重看看政治口号的部分，看我说的政治口号的作用是不是这样的。

如果对红杉军的例子不熟悉，我可以再举毛太祖的例子。当年毛太祖的“政治诉求”是什么？就是打倒国民政府。他就不说我要打倒国民政府，他说“我要抗日，我要民de主！”。中间派就会想，“我也要抗日，我也要民主”，我支持毛太祖。同时毛太祖质问国民政府，“你要不要抗日，你要不要民de主？”，国民政府只好老老实实的说“我要抗日，我要民de主；但是攘外必先安内，孙总理教导我们，现在是训政时期”blablabla……老百姓会想，去他妈的，谁听你说这么多，你支持就去抗日就实行民de主，你不抗日不民de主我们就支持毛太祖(我写完发现是押韵的，哈哈)。这就是神圣伟大的所谓“抗日民族统一战线”。顺带说一下，这个东西是王明那个老狐狸提出来的，这是一个能在太祖手下活着当了30年反对派没死的，差不多已经成精了。

想一想，当年如果太祖一味的坚持红军时候的口号，说“我们要打倒蒋介石”，下场是什么，下场是全国大部分老百姓在井冈山时代都说，你看吧，那一群共匪；下场是，打不过，舆论也没有，只好长征也就是逃跑了。太祖自己也承认嘛，是抗日民族统一战线挽救了party，挽救了革命。左粪这次听懂了吧？

再说一遍，直接说“打倒陈水扁”、“打倒蒋介石”对不对？在这个立场，非常对，万分对，实在是对得不能再对了。但是，世界上有和你立场不同的人，他们不都是敌人，大部分是没什么立场的，对立面的只是少数人。怎么争取中间的大多数，打击少数，是实现你的政治诉求的关键。这里不是对不对，是高明不高明，合适不合适的问题。

下面来说这次，我们的政治诉求是什么？是“我们支持统一，我们不支持独zd立”。但是政治口号不一样，政治口号不一定要说得那么直白，太直白了会有反效果。我们还是从自己人，中间派和反对派的角度来对比不同的口号所带来的政治利益和对政治诉求的作用。自己人的想法对政治诉求的作用可以是-3～3分，中间派因为人数众多，所以对政治诉求的成功与否的影响是-4～4分，反对派的影响也是-3～3分，三方加起来，对政治诉求的影响是-10～10分。

1、“love China”作为政治口号：

对自己人，这是一种很有感召力的口号，是对统一有力的支持。但是不会因为你没有表态支持统一，现在就不统一了，实际上还是统一的，所以只能说自己人是很爽，可能内部凝聚力更强了。实际意义不大，精神意义有，这个算1分吧。

对反对派，反对派很简单，就说，你看“民粹主义抬头了吧”，“中国都是一群暴民吧”，“你看中国人连超市都不放过，msn也能用来干点儿啥，我们在他们的统治下怎么能幸福呢？我们要独立！”，“中国举办奥运会就是暴民的奥运会，就是民粹主义的奥运会，我们要抵制”，将所有的反对派都对立起来，不利于统一。什么叫把柄，这就叫把柄，客观上增加了反对派的声势，所以这个算-3分。

不要给我说“love China”和奥运会是两回事，没联系，那是你那么想，反对派有“民粹主义”这么好的把柄，他们可不那么想。反对派没联系都能说成有联系，别说还真有点儿联系了。

对中间派，中间派会想，你是不是“love China”和我有什么关系。假设无所谓的人占一半，那么这一半的分数是0分，他们对政治诉求成功与否没有好的影响也没有坏的影响。另一半人中，可能有一部分人被“love China”感召了，说，你看中国人多好啊，多爱国啊。这种人也有，但是你觉得多吗？所以算0.5分。另一些人除了觉得“love China”和他无关以外，还相信了反对派的“民粹主义”的说法，因为本身这就是借奥运宣传民粹主义嘛，所以中间派很容易相信这是不对的，那么这样的人算-1.5分。

这样算起来1+(-3)+0+0.5+(-1.5)=-3分。-3分的意义就是，世界舆论认为“中国统一是不对的，是暴力的，是民粹主义的；他们的奥运会也是这样坏的，我们要抵制”。这样不是反而打击了自己的政治诉求吗？

2、“Olympics, Peace”作为政治口号

对自己人，没有很大的感召力，可能有人觉得被人骂了我们不还嘴很不爽。但是不还嘴就分裂了吗？也没有。所以在自己人这里对政治诉求实际影响不大，对爱国主义激情精神上可能受打击。但是，对成功举办奥运会有大大的好处，让世界看到了我们的友善，所以是2分。

对反对派，我们可以说，“现在我要‘和平’，你要不要？你要和平还是要暴力？”人家实际上是要“独立”，你把话题转移为对“和平”的讨论，反对派只能说：“他们是假和平，真暴力！”。那么我们就真做给大家看，我们打着“和平”的条幅在火炬旁边站着，反对派来抢火炬，全世界都看到了谁“和平”谁假和平。甚至就让他把火炬抢去，丢人的是我们吗？是那个残疾小姑娘没保护好火炬还是旁边打出“和平”条幅的人不该站在那里呼吁和平？丢人的一定是抢火炬的人，是国际奥委会，是当地负责安保的人。舆论会怎么说，是说，“你中国赶紧改善人rq权吧，赶紧和达dl赖谈判吧，你们改善了他们就会把火炬交出来”；还是会说，“dl啊藏青会啊赶紧把火炬交出来，这是奥运的火炬”。这样谁下不来台？藏青会不给中国面子，还能不给奥委会和当地国家的面子？藏青会也不是傻子，也不会到处得罪人。所以，对于其他反对派，比如对台td独，可以说“我都表明了和平的立场了，怎么做要慢慢来，紧迫的事情是奥运会的火炬被抢了，你还要我怎么样？”台独也说不出什么来，只能说“我们欢迎北京和平的立场，我们欢迎大陆民众和平的立场理性的声音，但是我们还是呼吁大陆尽快落实……”。这样反对派的气势不是弱多了吗？所以，分数是-1分(别想了，人家是反对派，对我们的政治诉求肯定是负分，打击了嚣张气焰，从-3分变到-1分就是很大成功了)。

对中间派，上一段说了，电视上看啊，谁动手了谁没动手？谁和平谁暴力？一目了然啊。所以中间派的无所谓者就会有正面的印象，算1分。根深蒂固的认为你是错的中间派，不会就此完全改变立场，但是“民粹主义”的帽子是戴不上了，所以算-1分。

2+(-1)+1+(-1)=1分。1分的意义是，世界舆论认为“中国还算有时候能爱好一下和平，奥运会给他办还行，我们参加一下吧，对中国坚持这种和平的立场是一种鼓励，我们希望中国一直和平下去，做一个负责任的利益相关者”。这样政治诉求实现的可能性不是更大一些吗？

考虑各方因素，比菜市场买菜的老太太还要仔细的仔细计算政治口号所带来的政治利益，计算政治口号对政治诉求起的作用之后，结果一目了然。

简单的说，喊出和平的口号，符合世界主流价值观，会受到没有偏见的人的欢迎，会让有偏见的人改观一下看法，会让自己交到更多朋友，能少一些反对的声音，能让自己做事更顺利，更有利于自己政治诉求的实现。

反之，喊出民族主义+民粹主义的口号，会不受世界主流价值观的待见，会让自己的朋友噤若寒蝉，会让没偏见的人走向有偏见，会让本身有偏见的人偏见更深，会助长反对派的嚣张气焰，不利于自己政治诉求的实现。

总之，玩政治，圆滑一点儿。你叫它借鸡下蛋也好，借题发挥也好，转移话题也好，反正是圆滑一点儿的政治口号，对达到自己的政治诉求是有好处的。毛太祖说：“我们要团结中间派，打击反动派！”

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以上一切分析，都是基于这么一个假定：我们的根本目的是实现自己的政治诉求。如果说我们的根本目的就想“摆出装作与世界为敌的pose，显得自己伟大非凡，满足自己很爽很牛逼的心理”，那我上面的分析都错了，都是废话。

2008年4月17日

请将“红心CHINA”改为“({)奥运，和平”

本来不想再说一次“红心CHINA”的事情，但是看到MSN上写的人越来越多，真是觉得事情不是那么简单的。

所以我打算打一个比喻来让大家自己判断

现在我们的家里要举办一个party，是以同学张三过生日为主题的。

这是后来了一些仇家，想用暴力的手段打断这个party，让这个party办不下去。

现在作为主人，有两个选择：

选择一：

1、作为主人的家庭，立刻宣布仇家是因为恨自己的家庭，才想方设法打断party。

2、高调的表明自己很爱自己的家庭。

3、高调的在party上和仇家辩论，述说自己对家庭的热爱，述说自己会为了自己的家庭和仇家干到底。

4、做出了一些要干的动作，比如砸掉仇家带来的某些东西。

选择二：

1、作为主人的家庭，宣布仇家是因为恨自己的家庭，才想方设法打断party。

2、对仇家说也对所有宾客说，这个party和我们的恩怨无关，我们可以下来聊。

3、告诉所有人，如果仇家愿意留下，因为他也是张三的朋友，愿意祝贺他的生日，可以留下，但是别在谈恩怨，可以谈点儿轻松的话题。

4、如果仇家坚持要谈恩怨，请他到你家外面去喊自己的口号，别动手。

5、告诉所有的宾客，仇家的问题我会处理好，我们现在还是来高高兴兴的把张三的生日搞好，因为大家也都希望把张三的生日搞好。

第一个选择，当然没错，但是第二个选择是不是要好些呢？

如果我是宾客，我面对主人的第一种选择，我会离开，留下主人和仇家单练。如果我还和仇家比较熟，和主人反倒不太熟的话，我很可能会帮助仇家来数落主人。起码主人有更好的办法来防止party不欢而散的，作为客人我凭什么要原谅主人没有把这个party办好？这不是正中仇家的下怀？

但是，如果我面对主人的第二种选择，我会留下，帮助主人劝说仇家，说大家都高高兴兴的，你们有啥子事明天再说，今天给张三一个面子，就把这个事情办了吧。

现在，

party—————————————“奥运会”
张三的生日的主题————————奥运会一贯坚持的“和平”
主人——————————————“中国”
仇家——————————————“zd、所谓的英美反动势力、法国”等
宾客——————————————“世界上愿意参加奥运会的国家”

高调的表明自己爱自己的家————“在MSN上签一个‘红心CHINA’”
打砸仇家的东西—————————“抵制家乐福，派武警去保护火炬”

party与恩仇无关————————“奥运会和政治无关”
如果仇家是张三的朋友——————“如果你们也支持奥运会的‘和平’的诉求”
外面去喊，别动手————————“抗议可以，暴力走开”
高高兴兴的把张三的生日搞好———“我们共同在火炬传递的时刻，把和平的理念传遍全球”

那么上面的两个选择就变成了：

选择一：

DL所领导的藏独和其他国内外分裂势力对我们的奥运会进行破坏，我们要联合起来表明我们非常爱自己的祖国，你们不理解我们爱自己的祖国就是不对，我们支持统一反对独立，我们要表明自己的态度，和一切独立的势力作斗争。你们这些坏国家，都支持我们的祖国的分裂，所以我们要抵制你们的家乐福！我们要派武警保护火炬！

选择二：

藏独和其他人h权问题有自己的历史根源，不是今天能解决的。我们可以谈，但是这和奥运会无关。奥运会和政治无关，你如果赞同全人类应该有奥林匹克运动会，请赞同奥林匹克精神里的和平的理念。你如果要抗议，请用声音抗议，而不是暴力。让我们全人类在“和平”的理念下共同拥有一次奥运会。

哪个好？

真的想爱国，请将“红心CHINA”改成

({)奥运，为了和平

({)Olympics, PEACE!

请传递和平的火炬，请暴力走开

Pass Peaceful Torch, No Violence, No Hit

({)是MSN中的“拥抱”的表情。

2008年4月16日

“红心CHINA”和左粪右粪

刚写完下面这篇批判左粪右粪的文章，看到好多MSN好友的名字都加上了“红心CHINA”，真是……

右粪批左粪脑残

左粪批右粪不爱国

右粪搞出了“Go Back to China”

左粪搞出了“红心CHINA”

赵大叔说，这个世界还真是疯狂……

怪不得右粪不得人心，我们都是脑残嘛……

怪不得外人看我们觉得“黄祸”，我们老是自己搞一些无聊的集体主义狂欢……

我不会像右粪那样指责贴上“红心CHINA”的人脑残，因为我也想释放不满，比如对那个cnn的主播，我就想冲上去一耳光。甚至我觉得这是好事，民间传播的力量相当强大啊，让人看到了希望。

但是“红心CHINA”这样的活动除了发泄一下自己的不满以外，基本上对中国就是副作用，现在的问题是给人家讲清楚道理，不是动不动就抗议，人家干什么了就抗议？其实我觉得火炬出了问题那几个城市安保做得挺好的，你总不能指望人家像国内一样把藏zd独都抓起来吧？讲道理要有礼有节，抗议也不是不可以，口号也要有礼有节，比如台湾红衫军当年的口号是“反贪腐”而不是“陈水扁滚下台去”。另外，最重要的问题是，奥运是全人类的奥运，火炬是全人类和平的象征，不是“CHINA”一家的。所以，我建议把“红心CHINA”的口号改成

({)奥运，为了和平

({)Olympics, PEACE!

请传递和平的火炬，请暴力走开

Pass Peaceful Torch, No Violence, No Hit

({)是MSN中的“拥抱”的表情。

说明白一点儿

1、我不像右粪一样反对抗议，我非常支持民间的抗议

2、我反对左粪把“love China”或者“支持统一”这种政治诉求和一贯以“和平”为理念的奥运会联系起来。

3、理念应该是，我们都热爱和平，请传递和平的火炬；我们都赞成非暴力，请暴力不要干扰和平的火炬。

下面是我原来的对左粪右粪的批评文章

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本来我这篇标题叫做《因为我贴上了道德的标签，所以你们就是SB》，呵呵，看了我这个标题的人，是不是觉得“我”很SB呢？但是这是当今中国很多fq的真实想法，无论左粪右粪。

今天的中国，左粪已经比批倒斗臭，如过街老鼠，比如我前某篇里面恶心的北京某报的社长的破文章。

右粪的强大，却是我最新意识到的。而且，右粪往往受到了极大的欢迎，更具有迷惑性。

怎么分别fq呢？很简单，所有的fq都不以事实为基础，不以理性思考为方法，一味的给自己贴上道德标签，对别人进行道德批判和人身攻击。

实际上，左粪现在一看就看穿了，右粪是我们这些相信自free由民de主的人常常犯的错误，我自己犯过没有，肯定犯过，我检讨，但是一旦我意识到右粪和左粪是一样的sb的时候，我就会时时警惕自己，不要再犯。

下面提供几篇文章，有左粪的，有右粪的，也有理性的，我们可以看看理性的人怎么回击左粪和右粪的。

一个是南都的长平事件

这是长平的原文《拉^^萨真相从哪里来？》

这是左粪的批判《造谣自由的南都长平》

这是长平理性的回应《我不是你们的敌人》

一个是理性的人中间某段偶尔小犯了一点儿右粪，被人批驳的

十年砍柴小犯右粪的原文《九年前那些爱国青年今何在》

王老板批驳其中一段《大家都是好东西》(推荐)

一个是理性的人的文章，和一个极端的右粪的疯狂回应

醉钢琴老师理性的文章连续几篇都非常好，这是非常好的之一《敌人的敌人》，(特别好，请看看)
kefi老师的博客，好多极右粪的文章都被他自己删除了，保留的都是不那么粪的，在我看来也够粪了。这是保留的之一《谁跟达^^赖是朋友？！》

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最新消息，上面的左粪文章《造谣自由的南都长平》的作者就是我上面某篇文章批驳过的bj日报社梅社长，世界还真是小啊……不经意间又给梅社长戴上了左粪的帽子，那就继续戴吧。

2008年4月15日

我们是公民

最近我在思考，到底是有什么样的社会架构就有什么样的人，还是有什么样的人就有什么样的社会架构。我想两方面的原因都有，最近的自由主义思潮里面，往往强调了第一点，社会架构让人不舒服，而忘记了第二点，正是人决定了社会架构。我们这个社会架构是70年代末80年代初确立起来的，至今不断的在变化着，49年开始的失败的社会实验的后果还没有结束，而新的架构已经成型。

这种新的架构是层次网络结构，政gover府是核心，我们每个人都是离核心远近的关系，离核心越近，所获得的社会利益越大；离核心越远，所获得的社会利益越小。比如，你是一个商人，离政gover府越近，生意越好做，离政gover府越远，生意越艰难；又比如，你是一个学者，离政gover府越近，项目越多，离政gover府越远，项目越少。

仔细想一想，政gover府也不是核心，政gover府也是层次网络结构的。中央可能真的是那个核心了，北京的村长和云南的村长显然离核心远近不同，所以他们所获得的社会利益也天上地下。

如果你读过费孝通的《乡土中国》，你会发现，我上面描述的中国今天的社会架构，和费孝通描述的中国传统人情社会的架构如此的相似。中国传统是一个人情的社会，爸爸比叔叔重要，叔叔比表叔重要，亲戚比邻居重要，邻居比路人甲重要……。离你越近，越重要，离你越远，越不重要。那么对于社会的核心，离核心越近，资源越多，离核心越远，资源越少。

我们常常说一个词叫做“体制内的人”，好像说的时候我们都游离于体制外一样。但是，我们在中国这个社会生活，能游离开吗？我们都是体制内的人，只是和核心的关系远近的不同。有没有纯粹的“体制外的人”呢？有，但是我告诉你，都过得很惨。

最近有些思潮很要不得，某些自free由主义知识分子最喜欢强调意识形态，说的就是，今天的中国是party这个流氓的组织绑架了一群自由的无辜的人民，好像意识形态的问题是当今中国社会不如人意的根源。其实，仔细想想，今天的party和30年前的一样吗？30年前那个以马列毛为指导的极左的政党已经不在了。今天的中国的社会架构是人情为基础的层次网络结构，政gover府和我们都处在这个结构中的某层，party无非是在上面披了一层皮而已。极左的party的后果确实还没有结束，但是意识形态远远不是理解现在中国的钥匙。

所以，我最近越来越讨厌某些自free由主义知识分子。完全不顾今天的社会架构与40年前的如何不同，不顾我们的人性如何决定了我们现有的社会架构，好像打倒了我们现在这个流氓政gover府流氓的party，什么事情就解决了。金老师在《读唐偶得》引用唐德刚在《晚清七十年》中的话，

同盟会当时这8字灵符（驱逐鞑虏，恢复中华），宣传起来，虽有摧枯拉朽之力；而实行起来，却有其难易之分。‘驱除鞑虏’那时是最有效率的口号。它扩大了统战范围；缩小了打击目标。把大清帝国的一切罪恶，腐烂社会的一切不平，帝国主义的各项侵略，这些大黑锅，都让‘鞑虏’大哥一肩背了过去。把‘鞑虏’一下‘驱’掉了，一个灿烂光辉的中华上国，立刻就可‘恢复’了。——好不痛快哉？！……可是那8字灵符的下4字‘建立民国’，就不那么简单了。

接下来，金老师非常牛逼的总结道：

呜呼！历史果然是相通的，因为今天也不乏这种类似的‘一肩背’的理念。比如说，茜臧事件发生后，就有人说一切都是体制问题，连比体制更根本、决定了体制的人类原始本性和文化，也都包含有‘体制压迫成分’，甚至于还是‘最为主要的成分’。照此推论，自然就是：把茜臧的一切罪恶，一切不平的大黑锅，都让‘体制’一肩背了过去；把‘体制’一下驱掉了，一个灿烂光辉的新茜臧，立刻就可恢复了。——好不痛快哉？！

不仅茜臧如此，我们的社会何尝不是如此？攻击“意识形态”成了某些自由主义知识分子的灵符，好像掌握了这个灵符就无比正确。是的，很正确，问题是，我们都不满意生活在这个社会中，我们都讨厌这个流氓的政gover府，这是意识形态的问题吗？意识形态早已淡漠，我们要的是改造这个社会架构，要把人情联系建立起来的网络层次结构，改成以契约为基础建立的自free由民de主社会架构。在祭起意识形态批判的灵符的同时，在指责我们的社会不公平的同时，指责“体制”的同时，更重要的是要思考怎么做，作为国家来说，怎么建立一个新的制度，作为个人来说，怎么学会做一个“公民”。我们最优秀的自free由主义知识分子不断的在说台湾是我们的榜样，不要忘了，台湾的民de主自free由的进程和台湾的自我觉醒的中产阶级的发展壮大是相辅相成的。随时保持警惕，对流氓的政gover府流氓的party指责是万分必要的，但是，同时思考清楚我们应该怎么做也是必要的。我们如何做一个公民呢？这就是我今天要推荐的文章，林达的《‘公民读本’的第一课：“你”》。

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《公民读本》的第一课：“你”

作者：林达

公民教育是个一直在谈的话题，许多中国学者都意识到，建立公民社会，要从公民教育做起，要写出高质量的《公民读本》来。美国很多学校有公民教育课程，《公民读本》的教材很多，一般是学者写的，各地学校的老师从中选挑。可是，他们的大原则在那里，课本也就大同小异。我随意挑了一本看看。那是密歇根大学的教育学教授写的。

前言里引了一个伟大哲学家的话：“了解你自己。”课本认为，你要做个好公民，先要了解你自己。这一部分，一共谈了四章。从第一章，“你：一个人”开始，谈“一个健康的人”、“你和你的个性”、“和他人相处”，直到“做个好公民”。第二章是 “你：一个学生”，谈“学习能力的不同”、“改善你的学习”、“清醒的思考”。第三章是“你：一个家庭成员”，谈的是“家庭是不同的”、“家庭的问题”、 “做一个好的家庭成员”。第四章才是“你：一个公民”，谈“你生活中的政gover府”、“政gover府存在的理由”。

《公民读本》如此开端的原因，是此书在开篇第一句话就告诉孩子们的，这个国家“建立在这样的一个理念之上，就是每一个人都是重要的。它的政gover府制度、经济体系、人与人之间的关系，都建立在这样一个理念之上”。你作为一个人，是最重要的，所以，在这个制度下，你必须能“自free由买卖和拥有，你自己决定做什么”。而政gover府只是为你服务的机构：“当政gover府是你的仆人，你是自free由的；当政gover府成为你的主人，你就像一个奴隶那样，不再重要了。”课本还告诉孩子，由于“个人是最重要的”，政gover府就不能把自己的意志强加给生意人，生意人就不能欺骗顾客，工会才必须要代表它每个成员的利益。因为“个人的尊严是至高无上的”。

课本同时让孩子们认识自己，尊重个人，不是惟我独尊。作为个人，人都是有不同弱点的，而自己的弱点是需要认识和改善的。一个好的公民是有民de主性格的。课本对民de主性格的总结，我觉得简直就是中国人的老话，译成中文很准确的就是：“己所不欲，勿施于人。”你不愿意被伤害吧？那么，你不要伤害他人。因此，课本教育孩子，必须学会控制自己，“一个好公民是一个善于调节自己的人”、“是一个善于学习的人”、“善于思考的人”，在以上前提下，才应该是“一个能够行动的人”。

一个好的公民是忠于自己国家的，这意味着你对国家是取建设性、而不是毁坏的态度。假如政gover府做错事，你严厉批评政gover府，那是希望它改善，这就是建设性。假如你明明发现国家在走向错误的道路，你却还是说，走得好走得好。那是一种毁坏的态度。

作为一个准公民的学生，《公民读本》告诉你，学科“分数对于精神活动的衡量，是非常有限的”，好分数只在测定“学校的成就”，而不是在测定你“人生的成就”。“智商是在改变的”，而“智力是不同能力的组合”。作为准公民，要学会“清醒地思考”。课本认为，能够清醒思考，是做个好公民的最基本品质之一。假如不能清醒思考，给你民de主权利，你照样可能被人操纵和利用。

那么，如何才能清醒地思考呢？

首先是，“你的思考必须在事实的基础上”。所以，非常简单的前提是，你有权利知晓全部事实。作为一个为公民社会服务的政gover府，就必须让信息自free由流动，让公民们能够得到全部事实。没有这个前提的社会，就很难有合格的公民。课本还建议学生，不仅知晓事实，还要“不断认识最新发现的事实”，知晓事实之后，一个清醒的思考者“要能够解决问题”。

课本向孩子们指出了最容易陷入的“思路不清”的误区。首先是不能有理想化倾向的“愿望思考”，例如，不能在心里希望一个理想社会实现，就认定它一定能实现。还有，要避免“情绪化的思维”，课本告诉孩子们，“我们每个人都是有偏见的。我们都有自己喜欢的和不喜欢的事情，可是我们不要让它影响我们的清醒思考”。否则，难免走极端。而那些走极端的思路，“对个人和国家都会造成最大伤害”。课本还告诉孩子们，不要轻易下结论，思考要从事实出发，就是说“不要从观念出发”，不要从主义出发。

课本还对这些孩子，未来的丈夫和妻子、父亲和母亲们说：做个好的家庭成员，是做个好公民的基础。课本告诉孩子们，有各种不同的家庭，家庭是有种种问题的，解决家庭中的问题是多么地不容易，而幸福取决于你的生活方式、取决于你对家庭成员的关心和爱。虽然课本不能解决孩子们未来将面临的复杂生活，可是它给了你思想准备，让你懂得，重视“家庭价值”是一个好公民的基本条件。在关心国家、社会、他人之前，先要关心和爱护自己的家人。

然后，课本才对孩子们推出“自治”的概念。自治建立在公民具有民de主性格的基础上，霸道的管理不是民de主的自治。在家里有家庭管理的问题，在学校有学校管理的问题，课本鼓励孩子，你们可以从小尝试，学会组成各种社团，在“人民定规则”之前，每一个个人，要认识和改善自己，敢于承担责任、学会平等地和他人相处。

《公民读本》在告诉“你”，民de主很具体。要改造社会吗？先从把自己改造成一个好公民做起。而最后，你会发现，这样的公民准备，又是在使“你”和他人的生活，都变得更容易。它和最初的出发点是一致的，那就是，个人的幸福，是最重要的。所以，《公民读本》第一课，谈的就是“你”。

2008年3月19日

藏藏的问题

提示：我废话极多，不想看完的，看看颜色不是黑色的字就可以了，呵呵。

藏&藏闹了好多天了，我也看了不少报道和评论，这里有一篇最新的，我觉得写得是最好的。讲的是要保存民族犭虫&立型，必须进行科学的和自&由民&主的素质的培养，而不是用愚昧的落后的政教合一的方式来把自&由民&主和国家犭虫&立混为一谈。我仅仅不同意他把没有受到充分文明洗礼的民族叫做猴子，当然按这个标准看起来，我们现在也是猴子。

文章在此：我看茜臧问题

另一篇关于藏&藏的文章，写的是分离主义和自&由民&主的关系，并提出了一些忠告，写得观点我完全同意。

文章在此：民&主不是解决地区分离主义的充分条件

另外，多&维新闻网有一篇文章我觉得还行，因为有点儿像五毛党的风格，就不链接原文了。多&维文章的中心意思是，藏&藏要求民&主自&由和要求犭虫&立是两件事情。但是，达&赖在国际上不停的宣传一个观念藏&藏的自&由民&主=藏&藏犭虫&立。这是不对的。有兴趣的可以搜一下多&维这篇文章。ps：多&维难得看得见一篇不八卦的好文章。

要我来谈藏&藏的问题呢，我基本观点是，1、我不赞成也不反对藏&藏犭虫&立，但是我支持任何争取自&由民&主的态度。2、这次是打砸抢的暴徒，就一定要公权力介入保障平民的生命财产安全，和民族没关系，因为他们是暴徒，就像当年西安反日游行的暴徒应该得到惩罚一样。

1、让我们来看国际公法怎么对国家进行定义。根据1933年通过的，现在世界各国普遍承认的《蒙特维多国家权利义务公约》对主权国家的定义：永久的人口，固定的领土，有效的政府，与他国交往的能力。

我们可以对比看看藏&藏和台湾，可以说台湾以上四条都具备，而藏&藏……

1）达&赖说，他不主张犭虫&立，他主张高度自治，其中就是要把云贵川陕甘青海的藏区都纳入藏&藏的范围，成立大藏区。连自己都搞不清楚领土在哪里，还要犭虫&立……

2）人口呢？虽然户口这个破制度挺严的，但是起码我知道四川去藏&藏做生意的人不少，定居的也不少。

3）有效的政府呢？达&赖在阿三那里的噶厦政府还在接受大量的援助，贪污横行，一点儿也没有达&赖一天宣传的民&主自&由的迹象。

4）与他国交往的能力呢？达&赖在世界上挺受欢迎的，和他是宗教领袖有关。而他的噶厦政府，恕我没看出来和别的国家有什么交往能力。不过这次组织僧侣和平散步还是挺有组织能力的，不过压不住暴徒行凶就看出了其虚弱或者虚伪的一面。

这是我反对藏&藏犭虫&立的理由。

2、那么我为什么又支持藏&藏犭虫&立呢？不光是藏&藏犭虫&立，我支持所有民众自决的民意选择。我们来看美国第一批移民者搭乘五月花号到达北美的时候，签订的五月花公约：

“……我们在上帝面前共同立誓签约，自愿结为一民众自治团体。为了使上述目的能得到更好地实施、维护和发展，将来不时依此而制定颁布的被认为是对这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职，我们都保证遵守和服从。……” ——五月花号公约，1620年11月11日

这是政府的一个最朴素的定义，就是说政府是人民将自身的人权的一部分交出来，组成公权力，然后选出代表自己的人来统一行使这些公权力。选出来的代表就是政府，选出来的人有权在有限的范围内聘用人员协助其行驶公权力，这就是公务员。

说白了，我愿意向这个政府交出我的部分人权成为公权力，我就是这个国家的一员；我不愿意向这个政府，而愿意向另外的政府交出我的人权和另外的人的人权一起组成公权力，我就不是这个国家的一员了，就很可能成为那个国家的一员。具体是不是会成为那个国家的一员，还得人家国家来审定，这就是改换国籍。

对于一个人，改换交出公权力的对象是改换国籍。对于一群人，特别是一个特定地区的一群人来说，这个行为就叫做犭虫&立。只要是自&由民&主的公民投票决定要犭虫&立，从法理上讲，没有任何人可以反对。所以，如俄罗斯、加拿大都尽量阻止车臣或者魁北克进行公*投，因为一旦公*投结果显示应该犭虫&立，那么就是犭虫&立了，谁也无法阻止。

藏&藏也一样，只要藏&藏的人民自&由民&主的进行公*投，愿意犭虫&立，那就犭虫&立吧。这也是我推荐的第一篇文章的核心之一。

这里涉及到一个问题，谁有资格投票。和刚刚犭虫&立的科索沃不同或者事实犭虫&立的台湾不同，科索沃从一开始就是南联盟加盟共和国之一，有相对犭虫&立的地位，所以投票人口范围能够划得很清楚；台湾的投票资格就更清楚了，就是全体中华民国身份持有者。但是藏&藏这个问题不清楚，到底是藏&藏自治区的范围呢？还是达&赖主张的云贵川陕甘青海的藏区一起呢？包不包括麦克马洪线以南地区的传统藏区呢？即便是区域划定了，那么去藏&藏做生意并定居在那里，而不是祖居在那里的人有没有资格投票呢？这个很难说。所以自&由民&主看来道理很清楚，实际操作很困难。

最为困难的当然是我们这个伟大的趴屉下的伟大祖国，怎么可能让一小撮别有用心的人撺掇着就能有资产阶级自&由化的什么自&由民&主的公*投呢？嘻嘻

3、注意，我强调犭虫&立的前提是自&由民&主的公*投，而不是某个人基于宗教崇拜的叫嚣。换句话说，我赞成民众自&由意愿的表达来决定犭虫&立还是不犭虫&立，我反对一个曾经的野蛮血腥的极权集团披上和平民&主自&由的外衣来抗议现在的野蛮血腥的威权集团。而前者的领导就是著名的达&赖喇嘛。

我挺讨厌达&赖这个人的。原因有三

1）我看过达&赖的自传，一个宗教领袖，在自己的自传里面提到的信仰部分极少，满篇都是政治理念。这说的不好听就是披着宗教外衣的政治家，但是还非要全世界到处扮演宗教家的角色，令人恶心。恶心程度和少林寺的释永信花和尚有一比。

2）达&赖一天谈自&由民&主，博取了无数人的同情和支持。但是他的自&由民&主怎么没有在他的噶厦中实现过一天呢？既然是自&由民&主，达&赖的领导人地位为什么没有经过竞选呢？哦，你会说达&赖是活佛，是至高无上的，大家都愿意他当。我知道是这样，这是哪门子自&由民&主？这是政教合一。中世纪欧洲的政教合一和今天某些极端的伊斯兰国家的政教合一的恐怖还没被忘记吧？

3）达&赖一天谈和平，还得了诺贝尔和平奖，但是他怎么不对世界上傻傻的支持他，相信他所代表的藏民是“心地纯洁”的小资们谈一谈，他所代表的一群人，在统治藏&藏的一千多年中，是多么的愚昧黑暗和恐怖！用人头骨做灯，用人骨做佛珠的人，转身就和人谈起了和平，人权，是不是令人哑然失笑？比巴基斯坦的贝布托这种死了就让儿子接手大权的所谓“民&主斗士”还让人觉得恶心。

4、当然传统上，我们伟大的趴屉也有很大的责任。youtube上不光有暴徒打砸抢烧的画面，还有我们最可爱的人打和尚的画面。一边是打砸抢，一边是以暴制暴，并且扩大化到非暴徒。谁对？谁都不对！政治很多时候是这样，发生了对抗，谁对？作为第三方观察，谁都不对。公说公有理，婆说婆有理，谁先说，谁对。

有的趴屉不光不说，要千方百计不准别人知道，不许对方说。你想想，嘴是对方的，对方能不说吗？给人的印象是，家里两兄弟打架，老二打不过老大，装出一副可怜兮兮的样子向邻居求救。老大作威作福惯了，态度野蛮的对待邻居的质问，还当着邻居的面威胁老二，不需出去乱说，否则我打断你的狗腿。你是那个邻居，你帮谁呢？你觉得谁是错的呢？肯定是老大，虽然打架的原因可能确实是老二偷家里的钱出去赌博。用另一篇文章里的一个人的话，封锁比自&由报道对你更不利。

我们伟大的趴屉，非常牛X！能把对的事情办成错的，甚至趴屉对我们最可爱的人还下了这样的命令，叫做尽量克制……也因为自己不会处理变成了武&装镇#压。简单的说，大街上站那么多穿绿衣服的干嘛？不叫武&装镇#压还能叫什么。即便是你再怎么克制，那么多穿绿衣服的也叫做武&装镇#压。一共也没多少绿衣服的人，每个人发一套蓝衣服装一下po-li-ce叔叔不行啊？那些绿色的坦克就不能先涂成熊猫色啊？别的国家不是不镇#压，是用蓝衣服和熊猫车镇#压，我们一贯正确一贯伟大的趴屉怎么就学不会呢？

5、我写完了这篇，极度不满意，因为没有激情写出来的东西就是罗嗦+枯燥，讨厌达&赖那个老家伙已经讨厌得麻木了。

总结一下，我满篇都没有涉及民族问题，我们都是人，我一向认为把人分为民族是挺傻的一件事情。我也没有太多的涉及对宗教的评价，仅仅说政教合一是不好的，这是事实证明了的，虽然我一向觉得能去信宗教，甚至能去信一个人是什么观音转世是挺傻的一件事情。

发生在藏&藏这个区域的问题，这就是一群人要求自&由民&主，我支持；一群人要求犭虫&立，我不支持不反对，只要是自&由民&主公*投决定的；一群人是暴徒，威胁了平民的生命财产安全，就该打击，当然打击过头是不好的。

2008年3月14日

恶心坏了，好久没看见这么让人想吐的文章了

今天顺着德国之声的报道，看到了北京日报社社长梅某人的一篇文章，真是恶心坏了。一边看一边胃里翻滚，差点儿就没吐出来。然后看了评论，简直是五毛党大集合。当然我能理解，非五毛党的评论都被删了嘛。下面是文章链接，里面禁止的词比较多，我就不贴出来了。不贴出来还有一个原因，我不想让我的space被污染。虽然这里已经像一个大粪缸了，连毛片都上了，而且毛片那一篇还成了访问量最大的一篇文章，因为其被baidu搜索收录了，哈哈。

民主究竟是什么

看完了，而且忍住没有吐的举一下手；完全不想吐，只是觉得无聊没看下去的也举一下。

真是忍不住要评论两句，一个人能当到社长，水平按说也不差了。很难想象，一个报社出身的人，一个写严肃新闻出身的人，竟然用古希腊城邦民主的消亡来说明民主的局限性；很难想象，一个人要谈这么一个题目叫做“民主究竟是什么”的时候，没有去把启蒙运动的那些伟大篇目比如《论法的精神》、《社会契约论》之类的翻一翻，更遑论他没有去翻18世纪到今天21世纪这几百年来层出不穷的无数的优秀著作；很难想象，一个人要谈到民主这个话题的时候，居然没有任何一点提到了民主的根基，也就是自由平等的精神。甚至，我怀疑这个人都没有去把中文维基上关于民主这个词的解释好好看一看，因为维基上清楚的把民主分为了直接民主和代议制民主两类，我们这个世界，现在绝大部分国家实行的都是代议制民主，而社长大人竟然用最原始的直接民主的例证，也就是希腊城邦民主来推翻日趋成熟的代议制民主，真是匪夷所思匪夷所思。

我们下面来看看另一位报社高层，原南方都市报主编程c益y中先生对联合国教科文组织颁发给他“吉列尔莫.卡诺.伊萨萨世界新闻自由奖”的答谢词。某伟大的趴屉不让他去达喀尔领奖，所以程先生只能以一篇答谢词向联合国教科文组织致谢。下面是答谢词的链接。

在恐怖和谎言中坚持常识——程益中获世界新闻自由奖答谢词

我非常喜欢答谢词里面程先生对新闻从业者的责任的一点儿定性：“对于我们来说，当务之急是扩大公众知情权、提高政治能见度。这是中国新闻从业人员义不容辞的责任，也是‘无权势者的力量’。作为新闻从业人员，你有不说话的权力，但没有讲假话的权力。讲真话不是新闻从业人员的最高准则，而是底线。然而极其可悲，现在这是一条高压线。”

我看上面的社长梅先生作为一个新闻从业者没有做到讲这话这一条底线，可悲可叹，可让人想吐。你说为什么同为高级新闻从业者，差距就那么大呢？

PS：说起南方都市报的程先生，前两天我的msn的qmd改成了“向南方都市报致敬，向喻华峰致敬”，很可惜，只有一个人问我这是什么意思。不过即便是只有一个人也好，我很高兴。南方都市报在“2007年南都新闻奖”典礼上，特地向他们因为首先报道“孙志刚案件”和“SARS爆发”而受尽苦难的前副主编喻华峰先生颁发了特别奖，就凭南都有勇气作出这个行为，值得我们致敬。同时，当然也应该向因为坚持新闻自由而受尽苦难的程益中先生，向饱受牢狱之灾的喻华峰先生，李民英先生致敬。

2008年2月29日

人民群众真的愤怒了

本来昨天我看到重庆人民奋起反击张老师的报道，还以为是个别“主流”媒体，比如大渝网、华龙网之流存心炒作，吃饱了撑的(昨天的文章看这里)。而我还自我感觉良好的认为自己对这件事情持幽默的态度属于人民群众一边，哪里知道人民群众就把我抛弃了，人民群众原来一点儿也不觉得幽默，人民群众真的愤怒了！

请看我两位可爱的同学的qmd：

L同学：张晓舟，小心暴民

C同学：一只王八下了一颗蛋，张晓舟就是内蛋，还是一毛蛋，孵都孵不出来。

有人说我是愤青，我一向也快认为自己是了，可是这次一看，我不是，嘿嘿，张老师这点儿小幽默就愤怒了才愤青呢。下次我看到L同学和C同学还有广大的没改qmd但是默默愤怒的同学，我会得意的说，你们一群愤青。但是我这绝对不是指责人民群众是愤青，是一小撮我可爱的同学们是愤青，人民群众不要误解啊。我是被人民群众抛弃了的人，我绝对不敢指着人民群众的鼻子骂人民群众是愤青的。

今天上牛博转转，铺天盖地的批判重庆人啊，我是个重庆人，看了批判只能暗气暗憋，人家批评得对啊，谁让我的家乡的“主流”媒体出了这么多值得批判的奇文，而且义正词严的就把重庆的人民群众给代表了，当然也把我给代表了。我给稀里糊涂的代表了，我的代表写出了奇文，大家在批判奇文的时候捎带把我们被代表的人也给批判了，我除了暗气暗憋还有啥子办法呢？只能为有这么sb的代表而暗暗脸红，并且疑惑的问，我啥子时候让你代表我了？

但是，人民群众是信任自己的代表的，人民群众是支持自己的代表的，比如L同学和C同学，人民的代表讲出了人民群众的心声。只有我这种惶惶如丧家之犬，老是站在人民群众对里面的老反动派才看不到人民群众的代表的光辉伟大之处。请人民群众教育我指正我，我哪里看走眼了啊？我还是觉得“主流”媒体是吃饱了撑的啊。

当然，我是被人民群众抛弃的人，我只能反省自己的错误，所以我一定要让人民群众看到，我黑透了的心里还是有一丝红色的光芒的。就是我坚决要求张老师向求精中学道歉！不道歉不行！不道歉坚决不准张老师的后台老板《南方都市报》再踏进求精中学半步！当然，我这个被人民群众抛弃并且踏上一万脚的人是没有资格说这些话的，这个要求精中学又红又专的广大小将们和小将们拥护的老将们做出决定。我坚决拥护求精中学小将们的决定！人民群众万岁！

同时，我当然不敢教育人民群众要有风度，人民群众要对张老师踏上一万脚，我是坚决支持的，我哪里敢不和人民群众站在一起？人民群众是伟大的，人民群众是历史的创造者。同时我建议人民群众，在对我这样的看不出张老师反动本质的人踏上一万脚的同时，对于那些认为张老师是幽默，对张老师不言辞批判只建议以幽默还击的人，人民群众也该踏上一万脚。虽然这样的人也在还击，但是他们从骨子里面没有认识到张老师的反动本质。下面提供一条反动黑材料供人民群众批判：

某人看过张老师的《弄他弄他》之后撰文反击到，“张老师是不是看完superbad(中文名“太坏了”)这部电影之后，暗暗从电影里面的罗胖子(关于里面的胖子像罗胖子，不是我说的，是牛博的卓老师说的)找到了自己的影子，明明自己不行还到处说别人不行啊？嘿嘿”

“太坏了”这个电影里面的罗胖子基本就是自己不行，所以小时候天天画粗大的腊肠玩。下面是反动黑材料的图画，一并供出来让人民群众批判。左边胖的那个是大毒草罗胖子，右边是罗胖子画的很黄很暴力的腊肠。

我向人民群众坦白交代，上面这个某人是我杜撰的，其实我是想给人民群众一个建议，下次遇到这种人家幽默的时候，确实动了肝火想反击，也不如幽人家一默。当然我这个被人民群众踏上一万脚的臭狗屎没有资格说这些话。人民群众万岁！

另外人民群众不要以为我在这里宣扬很黄很暴力，我们的伟大首都北京的警察叔叔说了，关键部位打上马赛克，就不黄不暴力了。我不仅仅是打马赛克，我直接把腊肠的关键部位抹掉了，而且只此一张，绝对没到200张。

2008年2月28日

关于重庆事件，四一老师叫做重庆喜剧，我基本同意

我看到张晓舟老师的文章觉得非常好玩，心里暗暗笑骂“这个贱人”，呵呵。顺便说一句，前几天某美女问我为啥子要说我某些同学是“贱人”，呵呵，贱人是一个好名词，我们经常互相称呼“XXX这个贱人”。比如zd这个贱人之类的。

反倒是我看到莫老师对这个事情的评价文章非常不爽。不爽的理由是，莫老师用正常的事情得到了错误的结论，而且莫老师经常谈论民主自由法律问题，是一个我一向认为非常正经的老师。现在看到这样一位优秀的老师都这么逻辑混乱，暗暗觉得痛心。下面第一篇是张老师的原文，除了求精中学的以外，有没有人看了张老师的原文真的不舒服的？请给我说一声。第二篇是莫老师的原始评论文章，第三篇是莫老师的狡辩的文章，第四篇是友好的成都人民宋石男老师对张老师事件的看法的文章，我觉得还不错，但是里面也有问题，放在一起评论了。惯例红字部分是我的评论。

先转一下所谓的重庆主流媒体“大渝网”和“华龙网”(所谓两个字指的是我之前没有听说过这两个网站)的评论，随便找了三篇，其他更多的文章可以自己在这两个网站上找。我对这两个网站的评论文章的基本评价就是两个字：有病！

聚焦重庆网民声讨张晓舟事件

张晓舟，你不该如此诋毁重庆！

张晓舟，你为何对重庆如此无礼？

下面是上面提到的牛博的四篇文章及其评论。

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弄他!弄他!
张晓舟 @ 2008-2-25 17:32:18 阅读(11603) 引用通告分类: 未归类

重庆就是一座很“搞”的城市。

　　这个暧昧的动词意味着“搞笑”和“恶搞”。高架桥把古城墙摁在胯下，米开朗基罗的肌肉男雕像守卫着长江大桥，宋代古镇磁器口的茶社里键盘为三把二胡伴着电子节奏，江滩的庙会上响彻震耳欲聋的“WewillWewillrockyou”───可译为“我们就是要搞你”。

　　这个暧昧的动词当然还意味着“搞”女人乃至“搞”男人。每天总有人往你宾馆房间的门缝下塞形形色色的名片，有的冠名为“大学生商务中心”，宣称为客户提供优雅浪漫的女大学生，而名为“欣丝路”的则宣布：“本公司长期提供处女”。

　　似乎没有哪个城市会像重庆这样电视上成天不断轰炸的是“男性广告”───准确地说是“男根广告”，在重庆，男根广告对隆胸广告占有压倒性优势。在关于东亚四强赛的电视节目间歇，你不时会听到广告在苦大仇深地哭爹喊娘───“男人的尴尬，男人的伤心……”而且真的把他娘给喊来了。在广告中，老婆向婆婆投诉她儿子不中用，老太太脸一哆嗦，恍然大悟，仿佛从此明白了人生真谛和革命道理，而她可怜的儿子像个委琐的特务一样缩在门后偷听，露出革命叛徒的羞悔之色，而广告语不忘对他加强核打击力度：“再小声，有些事也会让人知道！”这意思很明白：您要么赶紧来我们“男性生殖健康医院”，要么死了算球。

　　你必须具备受虐狂的修养，才能忍受这样的广告轰炸。而重庆，似乎正是一座阴性的城市，或者说阴阳有些倒转调换的角色，女人比男人泼辣，女人比男人能干。盛志民的电影《浮生》在这方面有所表现。在嘉陵江的美丽夜色中，我看到一幢楼巍然耸立在江边，楼顶四个灿烂辉煌的大字───“求精中学”。如果你长大了不想去男性生殖健康医院，最好先来报考这个中学。“求精中学”，俨然成了本城地标男性图腾。

　　于是，你该明白了，为什么重庆是“雄起”的老巢，为什么重庆球迷那么爱喊“雄起”，或者说那么需要有一个地方能让数万男人排山倒海地一起“雄起”。尽管为了减抑球迷对日本队的敌意，组委会作了个姿态特意在中日之战看台上高悬“礼仪重庆，诚信重庆，书香重庆，魅力重庆”。但毫无疑问，“雄起重庆”才是最伟大的重庆城市口号。

　　然而，这座城市已失去了中超，萧条的大田湾被沸腾的奥体中心取代了吗？可是亚洲杯和东亚四强赛多少年才能轮到一回？中韩、中日两仗上座率6成，但随着中国队接连败北，东亚四强赛颇有提前结束的感觉，还有多少球迷愿意花钱啃后面的鸡肋。───即使那是一只雄起的雄鸡……鸡肋？

　　“前列腺的事，交给爱德华”，那么雄起的事，就得交给“爱我中华”。爱德华是一家男性医院的名字，看来主治医生肯定是剪刀手爱德华。重庆球迷爱我中华心切而狂嘘日本队可以理解，而他们不嘘中国队而仅仅针对主席台上的谢亚龙高喊“下课”，已经算是很客气的了。只是庙大船小的奥体中心马上又要长时间归于沉寂，重庆球迷找乐和泄愤的机会好不容易轮到一回，马上又没了。重庆男人该去哪儿雄起呢？桑拿中心和医院都不大合适啊。

　　重庆的城市名片似乎已渐渐从足球转为电影，但《疯狂的石头》再好看也不能老看。不如去婚介中心。嘉陵江边有家婚介中心门外赫然大书特书大得吓人的承诺───“如假赔十万”。

　　李玮峰和对方发生冲突时，全场高呼“弄他！弄他！弄他！”“弄他”是“雄起”精神的进一步深化和落实。不管是对韩国队日本队，还是对千夫所指的中国足协，重庆球迷惟有“弄不到他”的不爽。

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张老师说的某些现象是对的，比如说看到爱德华男科医院的时候，我真的笑翻了，回去看电视就看到这个广告，妈的。还有“男性生殖健康医院”，不是我们高中的时候天天听XXX男科医院的节目吗？不是还有一个同学打电话，里面的医生一口咬定他是尖锐湿疣吗？

呵呵，其实越来越觉得张老师这篇文章非常好玩。当年亚洲杯日本对伊朗的比赛可能是重庆反日最著名的比赛了，这么说可能有人想不起，可能说亚洲杯那场唯一被中央台关掉了现场声音的比赛可能有人有记忆。当时那场比赛我在现场，日本的队员被铲倒的时候确实很多人喊“弄死他个狗日的”。但是你要以为喊的人和北京这些保钓的fq一样你就错了，好玩占多数。就像我们班当年足球踢别的班，别的班被铲倒了，我们也会喊，“弄死他个狗日的”，谁和谁有深仇大恨啊。虽然当年那场比赛搞得像伊朗的主场一样，可惜场上梦游的伊朗队听不懂……

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重庆人一直哈宝儿
莫之许 @ 2008-2-27 10:09:33 阅读(2096) 引用通告分类: 未归类

10多年前，在这个城市生活过几年，有些感受，重庆人豪爽直率，待人诚恳，但码头文化和农民思维（几个区相隔甚远，中间就是广阔农村地带，因此我曾经称重庆为独立县城联合体）的混杂影响也很大，感觉不像个现代城市，而更像是“赶场日”的集镇，农民和江湖人(袍哥人家绝不拉稀摆带）才是主体，普遍的文化风俗表现为：

1、以粗为美，别看长得不错，开口就吓死你，张晓舟其实没搞懂，重庆球场最常用的词汇是“我儿”，而不是“雄起”，雄起这个词是跟着成都球市才热起来的。。。。。。

2、极其势利，司机叫车夫，小工叫丘二，苦力叫棒棒，如此之类

3、自我感觉良好，因为曾经陪都，80年代起就自称自己是最大的市，却不知道这不过是行政区划人口而已，倒可能是农业人口最多的市。。。。。。

有网友留言说这１０年来大有变化，我衷心希望是如此，但区区１０年，或许确实有不少新人摆脱了旧文化，但那些１０多年前就成年的人，我看改也很难．．．．．．65%反对张文和33%支持的比例，或许就是一个例证。

以上评论，全凭记忆，如有不对，敬请海涵．．．．．．．．

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挑夫叫做棒棒是因为他们身上有一根棒棒，基本上没有人把司机叫做车夫了，丘二这个词我不知道是怎么来的，也不知道原意是什么，莫老师如果知道请告诉我。不知道莫老师怎么就从这三个事情推测出重庆人非常势利了。

莫老师是如此高尚的一个自由民主的斗士，怎么就会相信了报纸闲得蛋疼的所谓调查呢？

袍哥文化却是在重庆有深远的影响，但是作为一个在重庆和北京都生活了多年的人，我不觉得农民思维对重庆有比对北京更明显的影响。或者农民思维肯定对中国各个城市都有影响(这简直是句废话)，但是影响不能用大小来衡量。在我看来，农民思维影响北京和重庆就不是表现在同一个方面。

另外，虽然我不太现场看球，但是根据经验，球场上只流行过一小段时间会齐声喊“我儿”，因为后面是一个儿话音，不响亮。喊得最多的是“下课”。如果“我儿”不是齐声喊的，而是私下骂人的，那么往往也不应该这么简单，因为私下骂人一般会这么说：
狗日的，这个批球还看个锤子，妈卖麻批的。

骂人不是以粗为美，而是有时候宣泄情绪的时候很爽。就像北京人经常嘴边都带着“操丫的”。或者就像美国人经常嘴里都会暗暗的骂“fxxk”一样。莫老师不会以为美国人“以粗为美”吧？嘻嘻

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病句也能侮辱人?
莫之许 @ 2008-2-27 17:43:18 阅读(1458) 引用通告分类: 未归类

重庆：地名也，在中国当下语境指的是整个直辖市行政区划范围；
重庆人，对居住（或出生）在这个范围的所有人的总称。

有N个人,有共同的属性A,然后,为认识方便,我们在特定场合将这N个人命名为B,也就是说,B是拥有属性A的人的集合.重庆人，不过是居住在重庆这个城市的人的统称罢了，他们唯一的共同属性是地理或者行政区化的；而重庆，也不过就是个地域范围。无论重庆还是重庆人，都完全是非人格的东东，应该不存在人格权，而既然是非人格的，怎么个侮辱法，我实在不理解，就好比这几年老是扯什么辱华事件，我也觉得很奇怪一样。

其实，这里面的逻辑链条是这样的（我不妨再用“重庆人”做例子，当然，换成“日本人”也一样）

所有的重庆人为N

其中M好色

M/N比其他城市（国家）要高

所以，某个人（比如张晓舟这种没学过数学的文学青年）就归纳道：

重庆人好色（重庆就是一座很“搞”的城市）

不用说，这个结论是不存在的，因为重庆人只是个没有实体的称谓，长不出JJ来的。。。。。。“重庆人好色”或“重庆就是一座很‘搞’的城市”基本就是病句，毫无意义。

但是，有趣的是，反向的错误也随之开始（河南人惹谁了之类）：

有人说重庆人好色

我是重庆人
我不好色

所以他侮辱了我

这都哪跟哪啊？！跟着没意义的病句起劲，有啥意思啊。。。。。。

当然，在不严谨的表达中，动辄某某人是常见的，比如我也写过“重庆人一直哈宝儿”，这种东西，不过是表达了一种大而化之的观感，不过是对某地某人群风尚的一种评价，它不可能适用于某地的所有个体，基本属于饭桌上的无聊话语之类，当不得真，完全没必要因为这种东西就生气。相反，应该像某个网友给我留言骂的那样：“可看了这篇才知道，即使理智若莫老，泛起傻来也一样可笑。”我完全接受这位网友的评价，我确实犯傻了，一不小心写了个病句。。。。。。

所以，张晓舟同学那篇文章，在某校某医院上可能有不妥，其他的，也就是病句混稿费，当不得真。要求向重庆人民和重庆这座城市道歉，那就更是发神经了，把一句根本无意义的句子看成是伤害，再也没有比这个更滑稽的事情了。退一万步说，重庆人民和重庆这个城市居然会被这么一个病句伤害，未免也太脆弱了吧？其实，病句谁也伤害不了，伤害的只是作者本人，比如我一不小心，就被人骂了，还没话说：）

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莫老师啊，在我看来，你上一篇文章说得比张老师恶毒多了。张老师开个玩笑嘛，是重庆媒体闲得蛋疼没事找事。

但是莫老师从把司机叫做“车夫”(实际现在很少有人这么叫了)，把跑堂的叫做“丘二”(实际上跑堂的这个词我也不觉得比丘二伟大高尚到哪里去)，把挑夫叫做“棒棒”(上次留言解释过了，主要是因为他们身上有一根棒棒。就像我们现在看到很多当兵的还叫做扛枪的一样。)，这三个非常正常的事实就推测出了“重庆人非常势利”，还进而以这个事实推测出了重庆人受袍哥文化和农民文化影响非常大。这真是对莫老师这个经常谈论法律问题的知识分子的敬仰如滔滔江水连绵不绝啊！居然经常谈论法律问题的莫老师逻辑如此混乱。

然后，莫老师估计是被打击了，又写了这一篇来狡辩，说重庆是一个城市，重庆人是一个城市的人的总和，但是善于狡辩的莫老师忘了，重庆人还可以指每一个重庆人。那么“重庆人一直哈宝儿”在莫老师的前两个理解的基础上是病句的话，那么我们只能以最后一种解释来解释莫老师这句话了，就说“每个重庆人都一直是哈宝儿”。莫老师承不承认自己这句话是这个意思呢？我想不会，因为莫老师的话肯定不是这个意思。是什么意思呢？我想我们都读懂了的，所以莫老师别狡辩，狡辩起来还真没意思。你可以狡辩得开脱责任，我也可以狡辩起来把责任都往你身上推。我们看中的不是狡辩，而是事实，莫老师说到了这么多事实，推测出了这么多结论，还狡辩，确实让人觉得不太高兴。

最后，我想莫老师说自己在重庆住过几年，应该还是没有住得比较深入。“哈宝儿”这个词听起来像《疯狂的石头》里面不标准的发音，而标准的发音听起来应该是“哈板儿”，据我所知，重庆没有一个区县发这个词的时候会发成“哈宝儿”。另外有一个词成都人比较常用，叫做“憨包”，有一个阴平的“包”的音，和上声的“宝”比较像，意思也接近。我估计莫老师把这两个词搞混了。

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下面是宋石男(四一)老师的帖子，我基本同意四老师的看法，四老师基本看法就是我们不要集体脆弱，我觉得是对的，但是最后还是把闲得蛋疼的记者的破看法上纲上线到“重庆人民”的高度，我等消受不起，呵呵。

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重庆喜剧
宋石男 @ 2008-2-27 16:42:23 阅读(1807) 引用通告分类: 评论

重庆人民愤怒了（听歌一）！老、中、青空前团结地亮出中指，连“一名初中学生”都气得浑身颤抖：“为什么这个张叔叔要乱说呢？文章里面还那么多下流的词语。真想给他邮寄一本五讲四美的宣传册去，请他学学‘心灵美语言美’！”（引自《张晓舟向重庆泼污水我们有风度地愤怒且反思》）

“张叔叔”名叫张晓舟，一个相当有才气的专栏作家。他之所以被愤怒的重庆人民喷一腔热血，只因为写了篇关于中国最阳最暴力的城市的“下流文章”（听歌二）。

其实，张晓舟的专栏，不过是借重庆这个城市中的一些现象，来嘲弄一些好玩的荒诞，一些廉价的悲壮。一个人有权利嘲弄他所想嘲弄的东西，只要他没有伤害真实的个体，也没有进行邪恶的道德教唆。（关于“求精中学”的调侃，略有不当。不过，谁叫这学校的名字如此调皮呢？）那么，张晓舟为什么要道歉？

如果讽刺有罪，那么一大堆死人、活人都该向大伙儿道歉。比如，杭州旅游局应该要求吴敬梓道歉，因为他在《儒林外史》里猥琐地调侃了伟大的西湖。伦敦怨妇应该要求伍迪.艾伦道歉，因为他在《独立新闻》里无情地戏弄了伟大的伦敦。总政文工团员工应该要求Jean Yanne道歉，因为他在《Les Chinois a Paris》里恶毒地嘲笑了伟大的人民解放军。

但是，要求喜剧家道歉的本身，难道不喜剧吗？可惜，我们中的大多数人，居然没看出这是一场喜剧，还以为是一出正剧，伸张正义的正剧。很可惜，也很可怜，都21世纪了，我们还没有学会笑。起码愤怒的重庆人民还没学会。然而，如果至今我们仍只能收看正剧，却无法欣赏喜剧，那就是一出悲剧。

再往深处说，重庆人民的愤怒，其实来自我们长期所受到的不良教育。中央用民族情感教育全国人民，地方则用城市情感教育城市人民。于是，作为“中国人民”，一听到日本人来踢球，我们就像日本人来踢馆一样HIGH了；而作为“重庆人民”，一看到张晓舟的“下流文章”，我们又气得浑身颤抖：“从张晓舟的这些丑恶的文字人们可以看到的是一个过于沉溺于性幻想的扭曲并变态的灵魂!”（引自《张晓舟是个怪胎》）

何必呢？重庆人民真的被伤害了吗？我看不出来。我不以为这个世界上真存在什么“重庆人民”。不过，如果你们真的存在，也真被伤害了，还有补救的办法。

请准党报记者易中天来给你们写一部《重庆方式》，有《成都方式》垫底（而且熙来书记的排名远比春城书记高），他一定会驾轻就熟地把你们写得喜笑颜开。

或者请市委宣传部在2008年“中国城市幸福指数排行”评选时，多去行点贿，让重庆攀到“居民幸福指数”的首位。即使未遂，那至少还可以拿一个“居民爱城指数”的NO.1。
重庆喜剧
宋石男 @ 2008-2-27 16:42:23 阅读(1807) 引用通告分类: 评论
重庆人民愤怒了（听歌一）！老、中、青空前团结地亮出中指，连“一名初中学生”都气得浑身颤抖：“为什么这个张叔叔要乱说呢？文章里面还那么多下流的词语。真想给他邮寄一本五讲四美的宣传册去，请他学学‘心灵美语言美’！”（引自《张晓舟向重庆泼污水我们有风度地愤怒且反思》）

或者请市委宣传部在2008年“中国城市幸福指数排行”评选时，多去行点贿，让重庆攀到“居民幸福指数”的首位。即使未遂，那至少还可以拿一个“居民爱城指数”的NO.1。

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我作为一个重庆人，天天看牛博，第一时间看到张老师那篇文章也就是笑笑就过去了，最多在心里笑骂一句：这个贱人。所以四老师也不要动不动就把重庆人民抬出来嘛，重庆人民还是很懂得幽默的。

另外，我觉得求精中学反应无可厚非，毕竟在南都这么大一个报纸上这么指名点姓的说一个中学确实不太好，毕竟不是在网上随便调侃的文章。所以我觉得张老师应该给求精中学道个谦。至于张老师应不应该给重庆人民道个谦，我这个重庆人民就觉得不需要了，就像我前面笑骂张老师“这个贱人”，也不是真的觉得张老师是贱人嘛。

另外，记者嘛，要理解他们没事找事的本能。我春节回重庆去发现真的是非常闲啊，哪里丢了井盖都能上报纸，别说张老师“辱骂”重庆了。不是重庆人民爱自己的城市，是确实闲得慌，俗话叫作看闹热。

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5. 科学的预测

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