对信仰正确性的质疑的正确性

我一直以来很想写关于信仰的话题，但是讨论到信仰，总会遇到这个问题：

质疑人家的信仰的正确性是正确的吗？这里我所说的信仰是指宗教的信仰。

我们常常听到如下的话，而不得不停止质疑。

——我有信仰的自由。

在欧美社会的传统伦理中，质疑人家信仰的正确性是一件非常不妙的事情，可能会带来信仰者们的极大愤慨，或者谆谆教诲。因为对信仰本身正确性的讨论，很容易被理解为对是否有信仰自由的讨论，而信仰自由是不容质疑的，所以愤慨由此产生。

——你竟然怀疑上帝？可怜的孩子

同时，在一个基督教新教深入人心的地方，一个无神论者不要说质疑信仰的正确性，就是作为极少数者，也会受到本能的歧视，虽然大多数情况下带来歧视的人内心并没有主观歧视的意愿。这一点在卡尔萨根伟大的《接触（Contact）》和另一部小成本电影《他来自地球（The Man from Earth）》中体现得很精彩。在基督教氛围浓厚的氛围里，承认自己是一个无神论者可能需要一定的勇气。即便如卡尔萨根如此伟大的科普作家，在《接触》的结尾，也做出了妥协，将女宇航员送到了“上帝”那里，只是异化一下，这个上帝可能是外星人。这样无神论者和信仰者们都皆大欢喜。

——宁可信其有。

在我们更熟悉的佛教儒家共同作用的社会中，信仰本身往往并非显性，绝大多数佛儒文化圈内的人对信仰的态度都是宁可信其有，有事拜一拜。所以对信仰的质疑的愤怒并不如此显性。但是，隐性的愤慨会存在。比如，我们往往不可免俗的遵守一些规定，求得心灵的安宁。最有代表意义的就是我们对民俗的提倡和尊崇，比如，过农历新年的时候在家门口需要放一放鞭炮，鞭炮一放，一年皆平安。如果谁要质疑这种民俗，一定会惹得其他人的不悦。

——要造孽啊，别对鬼神口出狂言

在佛儒文化圈里，对无神论者的歧视要隐性很多。只要像孔子一样，宣称自己敬鬼神而远之，就不会感受到多少压力。然而，我们每个人都被教育过，别去质疑信仰的正确性。一旦做出一些挑战信仰的事情，就会遭到舆论的一致攻击。比如，一旦有人敢在佛殿里高声说话，周遭的白眼会源源不断的涌来。

但是，对信仰的正确性的质疑真的那么坏吗？

首先，对信仰正确性的质疑，并不等同于对信仰自由的质疑。信仰自由是人思想自由的直接衍生，谁也不能限制人思想的自由，所以信仰自由是很难被质疑的。而信仰的正确性是客观的。客观的事情是可以被质疑的。我们不能质疑一个人相信地球围绕太阳转的自由，而可以质疑地球围绕太阳转这件事情的正确性。

而且，对信仰正确性的质疑必要的。就从宗教本身的发展史来看，也是对信仰的不断质疑中求得发展。如果信仰的正确性的没有被一次又一次的质疑，那么我们还停留在跳大神的阶段。可以看看圣经，写得真好，旧约与新约如此之不同，在旧约中处处和人作对的上帝，在新约中好像突然和蔼可亲了不少。连耶稣都在质疑旧约，还这样被钉死在十字架上，信仰者们，你们愤怒什么？

至于，对信仰正确性的愤慨和对信仰质疑者的压力和歧视都是很不理性的行为，口口声声宣称不歧视、平等和平静的信仰者们，你们会愤慨和歧视吗？

想通了信仰的正确性是可以被质疑的，不论你是信仰者还是无神论者，下一篇，我想谈一谈我的信仰，可能要容易得多。