2005年5月5日

放下屠刀立地成佛之一

放下屠刀,立地成佛之一

要杀红眼的刀者心生感悟发大慈悲心生敬畏放下屠刀可能吗?我很愿意相信这就是放下屠刀的真意。很多时候人都是会钻进去出不来的,拿着刀杀人杀到红眼是这样,不愿意见自己不想见的人是这样,不向所谓的世俗妥协的固守心灵家园是这样,与人动怒而且越来越怒是这样,留恋某处迟迟不肯离去是这样……我们的心中会拿起各式各样的屠刀,伤害人也会伤害自己,何必执着不放下呢?对了,何必执着,这是真意。

今天与一位心灵的固守者聊天。他告诉我,要按自己的方式生活,除了养活自己以外就要干自己喜欢的事情。他告诉我,很多人都是惯性的生活,很空虚,不停的忙忙碌碌,从来不思考,他觉得这样很世俗。他告诉我,他不要这样,他不要考虑过好的生活,他也不在乎没钱看病,他思考人生的意义。他告诉我他甚至他不会过多地考虑自己是否会找到自己的另一半或者孩子的问题,觉得很世俗或者觉得太远了。

因世俗而丑之,因高尚而美之,但是何谓世俗而何为高尚,原来喜欢的固守的只是自己的喜恶,因恶而丑之,因喜而美之而已,执着于非世俗在此生根。记得小时候某次吃凉拌黄瓜,自己非常不喜欢那个味道,于是五年没碰任何一次黄瓜,直到有一次拿着生黄瓜咬了一口觉得异常鲜美,自此喜欢上黄瓜。固守精神家园者没有尝试过精神家园外的东西,因是外面的而天生不喜,丑之而不尝试。但是没尝过怎么知道它的口味呢?为什么不尝尝?靠着天生的喜恶判断出来的固守可能是伤害自己的屠刀。

其实不管怎样,我想都很好,但愿这份执着不是屠刀,我祝愿他能为保持这份执着高兴。不过我想人人都有着一份心里的执着,心里的执着是不是屠刀呢?是不是保持着呢?其实看清楚什么是屠刀并不难,庄子在自己的书里第一句告诉我们,需要跳出来看看自己的生活就能看清楚,也包括看清什么是屠刀什么不是。其实要放下屠刀也不难,记住何必执着。

放下屠刀其实是放下心中不当的执着,但是放下执着并不能立地成佛,这是之二需要讨论的。

笔者自白:不是要论证何必执着,只是想说人心里的某些执着才是需要放下的屠刀而需要放下的不是屠刀本身。

2005年4月3日

在乎谁?

该在乎什么呢?这样的问题经常浮现出来。


不是最重要的但是一定是最首先的,我们该在乎的是自己,一个正常的人都必须首先为自己活着,这是很明白的事情。自己都不在乎自己,也别奢望别人在乎你。


我们经常觉得,周围有这么多人多么可恶呀有各种各样愚蠢的缺点;周围的事多可恶呀常常不遂我们的心愿;这个世界多可恶呀不管我们在乎不在乎都是那样。我们常常觉得自己像独行侠,在内心里把自己包起来与世隔绝,看身边的事身边的人都是在看“别人的故事”好像与自己无关。可是仔细想想,真能保持内心的孤傲吗?只要想到自己的亲人都会一个个离自己而去,眼泪不禁就流下来了。我们是在乎父母的,看父母绝对不是在看“别人的故事”,因为我们能感到亲人特别是父母给我们深切的爱。所以好好的在乎自己的父母吧,因为他们无私的在乎你。


人是奇怪的东西,它注定了大多数人都需要找到自己的另一半陪自己体验这大千世界。在这个小小的二人世界里,两个人需要互相在乎着呵护着,你在乎我我在乎你,这才能构成二人世界强力的纽带任经风雨也扯不断。在乎你的爱人吧,你会有一个避风的港湾。


人的生命是奇怪的东西,它需要被赐予被保护着成长,所以一定有一个孩子加入到二人世界里面,他或者她一定会被二人世界里面的两位主角共同的在乎着。在乎自己的孩子吧,你会体验生命的奥秘。


最后,在乎全世界吧,你会发现如此的奇妙。


对了,在乎就是把什么放在心上。你会把什么放在心上呢?


这是昨天答应给你的回答而做的文章,呵呵,喜欢吗?

2005年3月31日

太阳西下时之二

在花园旁边选一个凳子坐下,惨白的灯光照在身上有如孤寂的月光。身旁几个孩子在拍着踢着一个篮球尽情的欢笑着。最小那个孩子的母亲在不远的另外一张凳子上注视着自己的爱子,眼里尽是慈祥。听听他们的对话,竟然发现这几个孩子互不相识,而一起玩耍使他们又是最要好的朋友,奇妙的童年,那是我们吗?远处更多的孩子在儿童玩具上欢笑喧闹,阵阵欢笑声使晚饭后真是惬意!如月光般惨白的灯光还是孤寂的吗?我笑出声来~哦,对,怎么能忘了脚下这只正在汪汪汪的小狗

太阳西下时之一

随身在花园的小广场边长凳上坐下,面前的一潭池水安安静静的,昏沉沉的园灯倒影在上面才有波纹在蠕动的感觉。微风吹得树沙沙的,偶尔有人走过发出欢快的笑声。周围一幢幢低矮的楼房里透出道道柔和的光,大概主人们吃完了晚饭正围坐在电视机旁其乐融融吧~

2005年1月1日